择法觉分:能拣择诸法之真伪,用智慧加以辩别和选择,达到去伪存真。 精进觉分:修诸道法,无有间杂,选择正法后,如理精进修学。 喜觉分:契悟真法,心得欢喜,禅定中产生的喜悦。 除觉分:能断除诸见烦恼。 舍觉分:能舍离所见念著之境,舍离一切虚妄之法。 定觉分:能觉了发之禅定。 念觉支:能思维所修之道...
1、看光泽：天然形成的白玉菩提表面比较细腻，具有蜡质的光泽，而假白玉菩提的光泽比较暗淡，看起来比较呆板，做工也比较粗糙。2、火烧法：天然白玉菩提的质地细腻，经过火烧后会闻到正常的煳焦味，而假白玉菩提大多数是采用塑料合成的，用火烧一下后，表面容易出现变黑的现象，闻起来会有一种塑料味。3、比重法：白玉...
菩提分法(巴利文:bodhipakkhikā dhammā、bodhapakkhiyā dhammā;梵文:bodhipakṣa dharma),有三十七项,即三十七菩提分法,又译为三十七道品,三十七品助道法,为四圣谛中道谛的仔细开展,是佛教修行的基本内容,是趋向解脱、获得证悟的道路。 菩提分法是佛陀自觉证道之法和最后付嘱之法[7],三十七菩提分法分为七...
有作是说:余契经中,亦具说有三十七种菩提分法。时既久远;彼经灭没。云何知然?如彼尊者,达罗达多,作如是说:世尊有时说一道支。有时说二,乃至有时说三十七。卽三十七菩提分法。如斧柯喻契经中说:于三十七修道法中,若唯取决定者:则应说七种修道法。谓七觉支。唯无漏故。若唯取不决定者;则应说余六位...
應當知道在這當中,菩薩至師所聽聞三乘理趣三十七菩提分法,於念住位,即資糧位,先用此聞思修所成正念,依大乘勝義理趣或聲聞世俗理趣修習四念住,此時尚未得定,依勝義理趣於身等法,思惟言說安立的身受心法,不如言說分別有身受心法自性,以彼假說自性無事無相故;亦不分別一切身受心法都無所有,假說所依非都無故...
第Ⅰ、第Ⅱ合为一，束五、六二法为一故，但名五品。今于自他利品首开者，以从菩提分法持首列也。菩提分法持，从最后品，持得为名。”首先讲的是“所学处”，分为五品、七法。七法指的就是原文所列出来的七处，本论中将这七处，合为五品的内容。前两处自利处和利他处，合为一品，自他利品；第五和...
我们首先学习“为令诸菩提分法圆满”,就是为了所有的菩提分法圆满而修持斋戒。“菩提分法”是指所有的解脱道都要经过菩提分法圆满能够得到果位。“菩提分法”有三十七支,也可以说三十七道品或三十七菩提分法,是从资粮道开始的修行内容。 大、小乘都有“菩提分法”这个...
一、按照原籽的种类分 星月菩提，这一神奇的佛教圣物，其实也有着多样的分类。根据其原籽的差异，星月菩提主要可分为元宝籽、金蟾籽以及摩尼籽（又称冰花籽）。其中，元宝籽作为海南黄藤的种子，因其独特的形状而得名，且仅产于海南地区，更显得珍贵稀少。元宝籽，这一海南黄藤的珍稀种子，以其密实的质地和高...
菩提分法 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p1127 如三十七觉分中说。更多:https://www.bmcx.com/ 二解 如显扬二卷十页至三卷九页广说。
什么是证法?证法是“三乘菩提分法”,总的归纳为戒定慧。这个三乘的菩提分法,“有能依教”而“正修行”的,“证法住世”。 û收藏 5 3 ñ28 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...浙江多宝讲寺方丈 4 毕业于 上海交通大学 3 公司 浙江多宝...