是这样樱花其实只是日本的国花，但菊花却是日本皇室的象征。在古代这个老百姓是不能随便使用菊花图案的。这里的刀也是特指，指什么呢？武士佩带的武士刀。所以用菊与刀这样两个事物，不但能够象征日本人的矛盾性格，还可以包含日本皇室集团和武士阶层这两个元素对日本文化的巨大影响。但如果用樱花和剑，就没办法体现这...
日本文化类型本尼迪克特教养经典性 《菊与刀——日本文化的类型》作者:**迪克特北京商务印书馆2000年版“日本人生性极其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又懦弱;保守而又十分欢迎新的生活方式。”美国著名人类学家鲁斯·本尼迪克...
“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本书时,似乎并未从这种含义出发,而是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯,呆板而又善变,忠贞而又叛逆,勇敢而又懦弱),由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本...
在日本,讲到“尊重自己”时常常是指他本人是一个审慎的选手;而不像英语那样是指诚意遵循为人处世的准则,不谄媚别人,不撒谎,不作伪证等。日本人说“自重”,意思是“自我慎重”,意思是“你应该仔细考虑事态中的一切因素,决不可招致别人讥笑,或者减少成功的机会。” 把谨慎与自重完全等同,这就包含着要悉心观察别人行...
罪感文化 耻感文化 他律 自律 双重 摘要: 《菊与刀》中指出:与西方的罪感文化不同,日该文化是一种耻感文化,其强制力在于外部社会而不在于人的内心.罪文化强调自律,耻文化强调他律.罪文化和耻文化并不像人们想象中的那样泾渭分明,强调自律的罪文化也有外部制裁的意味,讲究他律的耻文化也能转化成内部制裁方式.其...
菊———对日 本文化类型的解读与刀胡凌霞 伍春(江西青年职业学院, 江西 南昌 330033)[收稿日 期]2008-08-11[作者简介]胡凌霞(1979-),女, 江西青年职业学院国际商务语言系教师, 传播学硕士, 研究方向: 日 本文化传播。伍春, 男, 江西青年职业学院人事处处长, 双学士。[摘要]《菊与刀》是从日 本民族性...
菊与刀，阐述了日本文化的独特性与复杂性。通过本书，作者深入探讨了日本社会、历史、道德观念以及人与社会之间的互动。第一章《研究课题——日本》中，作者指出，日本文化是一个多维度、多层次的综合体，其中既有传统的价值观，也融合了外来文化的元素。本书旨在揭示这种文化的多样性和深层次的内涵。第...
1899992qwgj创作的有声书作品菊与刀—日本文化的类型,目前已更新3个声音,收听最新音频章节第二章 战争中的日本人。
维普资讯2005年第4期 (总第9l期) 黑龙江社会科学 Heilonziianz Social Sciences No.4,2005 Gener~.No.9l 罪感文化与耻感文化酌差异 ——《菊与刀——日本文化类型》读后 臣 严 (绥化学院,黑龙江绥化 152061) 摘要:文化模式是历史中凝结成的稳定的生存方式。它形成之后,对生活于其中的个体起到型塑 的作用...