石头和尚有时告诉药山说：“若要悟禅，就不要跟语言文字多交涉。”药山说：“我连这种不跟语言文字多交涉的想法亦没有。”石头说：“你这里倒是针亦扎不进去。”药山说：“这里如石头上栽花。”石头深以为然。药山惟俨禅师后来居住在澧州的药山，四海禅众云集会下。院主来报药山：“打钟了，请和尚上堂。”药山说：“你给我擎著阚去。”院主说
而《祖堂集》和《宋高僧传》刚好相反，明确写到药山惟俨是石头希迁的弟子，从未提及药山惟俨参学过马祖道一。虽然上述三家最具代表性的典籍中，惟俨禅师的师承不同，但是后世众多的禅宗典籍以及相关资料中，绝大多数都采取《祖堂集》和《宋高僧传》的说法，认定惟俨禅师是石头希迁的弟子。这样，惟俨禅师在中国禅宗史...
药山惟俨的禅法最大特色就是直呈当下，没有什么高深的说辞，也没有险峻的机锋，质朴而直接。走在山路上，戒刀响了一声。云岩昙晟问：“是什么东西发出的声音？”药山说：“是戒刀发出的声响。”如果是这样，那就不是禅门公案了。药山不说，而是做了一个抽刀挥砍的动作，其中有何深意呢？听见声响，人们都习惯于...
惟俨禅师道:“非言语动用亦没交涉。” 石头和尚道:“我这里针札(zha,刺)不入。” 惟俨禅师道:“我这里如石上栽华。” 石头和尚于是印可了惟俨禅师。 唐贞元初(785-805年),惟俨于澧州药山(今湖南省津市市棠华乡境内)创慈云寺(俗呼药山寺),在此弘法达三十年之久。惟俨博通经伦,时誉甚高。他致力于振兴禅...
药山惟俨门下有云岩昙晟、道吾宗智、船子德诚等,发扬宗风者为昙晟。 云岩昙晟禅师 云岩昙晟(782—841),俗姓王,钟陵建昌(今江西永修县)人。少出家于石门,年满具法,参见百丈怀海禅师,二十年为侍者,然因缘不契。后访药山,问答之间,于言下顿悟。后住...
药山惟俨示众，为何说“平生大事”？原来指向生死事 在南宗禅法兴盛的时代，有一位名叫惟俨的高僧，人们都尊称他为药山禅师。这位禅师不仅是曹洞宗的始祖之一，更是联系马祖道一和石头希迁两大禅系的重要人物。他在湖南创建了慈云寺，弘法数十载，门下弟子众多。有一天，药山惟俨禅师对着众弟子说了这么一句话：“吾...
就如药山惟俨一样，见到相同之处，会心一笑。看到相异之处，淡然转身。无论如何都不被经典束缚，是人在看经而不被经所转。过来人只笃定自己所见，因为他已经找到了自己的珍宝。除此之外，都是随便看看而已，这就是“只图遮眼”。而到处外求之人总是相信别人的，总是觉得别处才风光无限，所以才被境所转。他们...
一天晚上，药山惟俨禅师带领大家参禅，他故意没有安排点灯，禅堂里漆黑一片。黑暗中，药山向众人说道：“如何是禅，我一句话就能给你们说明白，但必须等到公牛下崽的时候才说给你们听。”有一人站出来说道：“公牛下崽了，只是和尚不肯说。”药山喊道：“侍者，把灯拿过来，我倒要看看是谁在胡说八道。”在灯点亮...
药山惟俨禅师悟道因缘 澧州(li,治所在今湖南常德)药山惟俨禅师,石头希迁禅师之法嗣,绛州(今江西侯马市)人,俗姓韩。十七岁时,南下潮州,依西山慧照禅师出家。二十二岁,从南岳衡岳寺希操(亦作希澡、智澡)律师受具足戒。惟俨禅师对经论颇有研究,持戒也很精严,但是,他同时...
选得幽居惬野情，终年无送亦无迎，有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。药山惟俨禅师在公元934年2月，临入灭时叫道：“法堂倒！法堂倒！”徒众听到师父叫喊，都赶来持柱撑住法堂，药山摆摆手说：“你们不会我意。”于是圆寂。世寿八十四，僧腊六十。入室弟子冲虚在院东隅为师建塔，敕谥弘道八大师，塔叫化城。