对曰：“吾乐甚多。天生万物唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也。人以男为贵，吾既已得为男，是二乐也。人生不免襁褓，吾年已九十五，是三乐也。夫贫者士之常也，死者民之终也，处常待终，当何忧乎？”03 补 容启期：即荣启期，春秋时期郕国的隐士。《列子》《淮南子》《庄子》都提到过这个人。04 感...
解析 一乐是幸生为人,二乐是幸生为男人,三乐是活到九十了。参考译文孔子游泰山,遇到荣启期行走在郕的郊野,衣衫粗陋,鼓琴而歌,孔子问道:“先生为何如此快乐?”老头回答说:“我快乐的原因很多啊!天生万物,以人最为尊贵,我有幸生为人,是第一快乐之事。人又分为男女,男尊女卑,以男人为贵,而我有幸生为男人,...
荣启期人生三乐，快乐的三个理由 荣启期（前595—前500年），春秋时郕国人。著名学者，精通音律，博学多才。见当时天下礼崩乐坏、王道颓凌，遂遗物求己（舍弃优越的物质条件，追随自己的内心感受）、隐居穷处。荣启期 一次，孔子出游到泰山，看见荣启期在野外行走，身披鹿皮，腰系绳索，一边弹琴，一边唱歌。孔...
“荣期三乐”的故事原本出自《列子》，却常常被历代诗人引用。田园诗人陶渊明在《咏贫士》中，写道“荣叟老带索，欣然方弹琴。原生纳决履，清歌畅商音”。其中的荣叟就是指的荣启期其人，而原生则说的原宪。唐代大诗人白居易对荣启期也是倍加推崇，曾不只一次在诗中引用其人其事，如《琴酒》的“若使启期...
人生三乐孔子游于太山①,见荣启期②行乎郕③之野,鹿裘带索④,鼓琴而歌。孔子问曰:“先生所以乐,何也?”对曰:“吾乐甚多:天生万物,唯人为贵;而吾得为人,是一乐也。男女之别男尊女卑,故以男为贵;吾既得为男矣,是二乐也。人生有不见日月⑤,不免襁褓者⑥,吾既已行年九十矣,是三乐也。贫者士之常也...
荣启期,有个"三乐"的观点,放在当代,要狠批一下的。这是出自他与孔子的对话。 三乐,第一乐是托生为人,不是动物。第二乐是男人,不是女人。第三乐是长寿。 原文:天生万物,唯人为贵,吾既得为人,是一...
荣启期三乐图🔈 朝代:宋作者:郑思肖 生死悠悠付老天,启期三乐亦超然。 此身不得为男子,空活人间九十年。 图 翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照 收藏 做笔记 🐒 🔈 译文: 生死长远由老天来决定,早有命定,三种快乐也超然物外。 虽然此生不能成为真正的男子,却在人世间空过了九十年。
在太山之巅，孔子游历之际，偶遇一位在郕野漫步的隐者——荣启期。他身着鹿裘带索，悠然自得，一边弹奏着古琴，一边轻声歌唱。孔子好奇地询问他的快乐源泉，荣启期答道：“我感到无比喜悦，因为大自然孕育万物，而人之所以尊贵，正是这万物中的瑰宝。作为人，这本身就是我首要的快乐。男性与女性的...
#历史故事# 启期三乐荣启期是春秋隐士,荣氏后人尊其为荣氏鼻祖,称堂号为三乐堂。因为有次孔子去泰山游玩,见到衣不蔽体但边弹琴边唱歌,一副怡然自得的荣启期。便问他为什么这么快乐。荣启期回答说:“天生万物...
生死悠悠付老天,启期三乐亦超然。 此身不得为男子,空活人间九十年。 小提示:郑思肖的《荣启期三乐图》原文内容 朗读 0喜欢 打赏 完善 超然十年三乐老天九十年活人九十人间悠悠不得 郑思肖 画家。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山...