诗中的“荒兮其未央哉”一句,表达了庄子对人生无常、世事无常的感慨。其中,“荒”意为广大、辽阔,“未央”意为没有边际、没有尽头。整句的意思是:多么广大无边啊!这里庄子通过“荒兮其未央哉”这句话,表达了他对人生、世事无常的感慨,认为人生如梦,一切都是过眼云烟,人们应该顺应自然,不要过于执着于世俗之事。
央,中也;未央,未到中间,未尽的意思。是比喻本性没有堕如气数的枷锁,就是本性依先天规则运行,无穷无尽。大道本身就是这样,道充斥天地,广大无边,无穷无尽。 对世人而言,他们虽畏惧生死,但因有对待的知见,使本性堕入有限的气数的枷锁,则其本性逐渐荒废,没有止境,会一直堕落下去,叫“荒兮其未央哉”。 依第一句的...
所有的注解不能准确的理解老子“人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！”这句话，是犯了和第二章“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”的理解相同的错误。而所谓的高明的解释是世人俗人众人对于善恶美丑是非没有明确的界限而唯独老子头脑保持着清醒。貌似高抬老子，实际大错特错背道而驰，理...
“荒兮，其未央哉！”荒字的本义是指田地生草，无人耕种。引申出空旷，久远的意思。把地荒着不耕种引申出不合理的意思，如荒唐。未央的本义是没有达到中央，例如夜未央就是夜未半的意思。后来又引申为没有完结，无穷无尽，无边无际的意思。因为荒和未央的诸多引申含义，所以这一句的解释也比较多。通行的解释认为...
《道德经》第二十章，“荒兮其未央哉”，是说天道真是荒大深远、玄妙难测啊，它浩瀚无垠，茫茫无际，世人莫知其极，玄之又玄、妙在其中矣。王荆公注云“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸”，也就是无边无际的意思。【版本】本句，楚简本缺失，汉楚帛书本作“恍呵其未央哉”，河上公、王弼本本作“...
”说“荒兮”是“荒乱”，“未央”是未停止，注解得不准确。王弼注：“‘荒兮其未央哉’，叹与俗相反之远也。”注解也不靠谱。看现代名人学者的解释：余秋雨翻译：“允诺与应付，相差多少？善良与丑恶，如何区分？——只是别人所畏怯的，也不能不畏怯几分。人心的荒芜，没有止境。”（余秋雨：《老子通释》北京...
总之,老子所言“荒兮其未央哉”,实即严重地警告:中国人啊,你们生活领域之中的荒谬、荒唐,甚至全面文化(思想)的荒芜,将会没完没了,乃至永远都会没有了止境啊!善良的中国人们啊,你们不要再继续一味愚昧地去“尊孔读经学儒”了,那个孔儒传统的“谎言”文化和永远的“禁言”政治,事实上始终都在不断地制造中国人...
“人之所畏,不可不畏,荒兮其未央哉”是指( ) A. 我害怕别人,别人也怕我,茫茫无边,永无穷尽 B. 不绝俗学,如人所畏,忧愁无边。 C. 众人所畏惧的,我也不能不有所畏惧,精神领
荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩,傫傫兮,若无所归。———《道德经 . 第二十章》 遥远啊,差距像是没有尽头!众人兴高采烈,有如参加丰盛的筵席,有如春天登台远眺。唯有我淡泊啊,无动于衷,好像还不懂得嬉笑的婴儿,孤孤单单啊,好像无处可去。 在本章,老子以...
荒兮其未央哉！” 王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。” 高亨 注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳。”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。” ———我理解的就是：荒大而不知边际，无边无际，就像茫茫的云一样。希望对你有...