“草木植成，国之富也”出自《管子·立政》：“山泽救于火，草木植成，国之富也。”这句话体现了古人朴素而睿智的生态思想，意即若山泽能够防止火灾，草木繁殖成长，国家就会富足。“万物各得其和以生，各得其养以成。”中华文明历来崇尚天人合一、道法自然，追求人与自然和谐共生，强调对自然怀有敬畏之心、感...
“草木植成,国之富也”出自《管子·立政》:“山泽救于火,草木植成,国之富也。”这句话体现了古人朴素而睿智的生态思想,意即若山泽能够防止火灾,草木繁殖成长,国家就会富足。 “万物各得其和以生,各得其养以成。”中华文明历来崇尚天人合一、道法自然,追求人与...
“草木植成，国之富也”，引自《管子·立政》。管仲在论述富国之事时说：“山泽救于火，草木植成，国之富也。”作为春秋时期的著名政治家，管仲不仅认识到保护生态环境的重要性，主张对山泽林木实行国家垄断，提出“敬山泽林薮积草，夫财之所出，以时禁发焉”的观点，而且把保护山泽林木作为对君王的道德要求，...
“草木植成,国之富也”此语,乃出自《管子·立政》。其意谓,若山泽得以防火之患,草木得以繁茂生长,则国家因此而富庶。此语蕴含古人朴素而深邃之生态智慧,昭示世人:遵循自然之道,合理利用自然之馈赠,则国家昌盛,人民安居乐业;反之,若逆天而行,肆意破坏自然,则必遭其反噬,国家贫弱,百姓苦不堪言。吾辈当以此为鉴,...
《管子·立政》指出:“山泽救于火,草木植成,国之富也。沟渎遂于隘,障水安其藏,国之富也。桑麻植于野,五谷宜其地,国之富也。六畜育于家,瓜瓠荤菜百果备具,国之富也。”意思是说,山泽能够防止火灾,草木能够繁殖成长,国家就会富足;沟渠能够全线通畅...
草木植成,国之富也什么意思 “草木植成,国之富也”出自《管子·立政》:“山泽救于火,草木植成,国之富也。”这句话体现了古人朴素而睿智的生态思想,意即若山泽能够防止火灾,草木繁殖成长,国家就会富足。“万物各得其和以生,各得其养以成。”中华文明历来崇尚天人合一
《管子·立政》指出:“山泽救于火,草木植成,国之富也。沟渎遂于隘,障水安其藏,国之富也。桑麻植于野,五谷宜其地,国之富也。六畜育于家,瓜瓠荤菜百果备具,国之富也。”意思是说,山泽能够防止火灾,草木能够繁殖成长,国家就会富足;沟渠能够全线通畅,堤坝中的水不泛滥成灾,国家就会富足;田野发展桑麻,五谷...
“草木植成,国之富也”,引自《管子·立政》。管仲在论述富国之事时说:“山泽救于火,草木植成,国之富也。”作为春秋时期的著名政治家,管仲不仅认识到保护生态环境的重要性,主张对山泽林木实行国家垄断,提出“敬山泽林薮积草,夫财之所出,以时禁发焉”的观点,而且把保护山泽林木作为对君王的道德要求,提出“为...
“草木植成,国之富也”,引自《管子·立政》。管仲在论述富国之事时说:“山泽救于火,草木植成,国之富也。”作为春秋时期的著名政治家,管仲不仅认识到保护生态环境的重要性,主张对山泽林木实行国家垄断,提出“敬山泽林薮积草,夫财之所出,以时禁发焉”的观点,而且把保护山泽林木作为对君王的道德要求,提出“为...
“草木植成,国之富也”出自《管子·立政》:“山泽救于火,草木植成,国之富也。”这句话体现了古人朴素而睿智的生态思想,意即若山泽能够防止火灾,草木繁殖成长,国家就会富足。 “万物各得其和以生,各得其养以成。”中华文明历来崇尚天人合一、道法自然,追求人与自然和谐共生,强调对自然怀有敬畏之心、感恩之心...