在北京故宫，就珍藏着智永所写的一卷《兰亭序》，它以草书写成，用笔高古自然，非唐代以后之人能写。此作原作已失，所幸有刻帖传世。曾被清宫所藏，后流落民间。《草书兰亭序》为挖镶裱蝴蝶装，单开纵23厘米、横9厘米，1938年，张伯英将此作出售，东莞容庚将其买下并写到：“惊为秘笈，乃尽得之”。1962...
《草书兰亭序》结字变化多端，字形收放有度、不计工拙，向右结势、较为舒展，如“又”“人”“俯”等字。相比于王羲之以横取势的飘逸，智永的草书更趋向于以纵取势的妍美灵动，以“察”“类”等字为例，可见一斑。在字的间架布置上，此帖变化丰富，留白、疏密变化有致。《草书兰亭序》章法和谐，布白均匀，...
智永草书《兰亭序》有临本存世，为明代“宝鸭斋”八十刻之首，其艺术价值无法估量，原藏于广东东莞著名学者容庚之处，现入北京故宫博物院。现在，我们将智永这件颇为罕见的草书《兰亭序》进行了超高清1:1复制，极度还原原作风貌，见此作如见真迹一般，特向您推荐！
草书版的《兰亭序》你见过几个？这个版本值得一阅 《兰亭序》是书圣王羲之的传世之作，被誉为“天下第一行书”，为无数书法爱好者所追捧和学习。历代书家对这篇作品的临摹几乎从未间断，然而他们大多以行书为主，楷书临摹较少，而草书的版本则更为罕见。这部草书版《兰亭序》创作于元代。彼时在赵孟钅引领下，元代...
故宫藏 《智永草书兰亭序》从书法的角度来看，这件草书版本的《兰亭序》每一个字都堪称“教科书级别”的字样，用笔和结字也与王羲之《十七帖》有着超乎寻常的一致。可见智永禅师是真正得到“二王”遗法的一个人。张怀瓘在《书断》当中说：“半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。气调下于欧、虞，精熟于羊、...
智永所创作的这幅草书《兰亭序》，书法水平甚高，您看他虽然是用草书书写，但是其草书沉稳内敛，笔画收放有度，笔法严谨，笔画精道，字与字之间是分开的，虽然没有营造一种行云流水一气呵成之感，但是从此作品可以看出智永和尚对待此作创作是极为严谨和专注，这也是其书法能登峰造极和此作能流传下来的重要原因。...
从智永的这幅草书《兰亭序》上看，的确，有着非同寻常的书法功夫，并且对王羲之书法的应用和发挥，也到了化境的境界，真是不一样的存在，是“大王”书法最有实力的继承者，这位和尚，世称“永禅师”，他最大的爱好就是专研王羲之的书法，并且数十载如一，单凭这种专注劲，就足以让人叹服，并且“退笔冢”的主人...
此作就是《草书兰亭序》，纯以小草写就，珍藏在北京故宫博物院，外封题“兰亭八十刻智永”，上署“兰亭诗叙沙门智永书”，足以确定由智永亲书。我们熟知的《兰亭序》，乃王羲之所写行书，笔画俊丽畅达，尽显飘逸之美，号称“天下第一行书”，然而这种秀润至极的姿态，与时代特色不符。自宋朝开始，个别学者针对《...
在今天的北京故宫博物院当中，就有一件极为罕见的草书孤本《兰亭序》，这件《兰亭序》也从未在书法界出现过，多年以来，深藏于北京故宫当中。关于这件“草书版”《兰亭序》，在书法界有着这样的猜想：在东晋时期的永和九年，王羲之与一众好友在会稽山阴之兰亭，“修禊事也”，无论是饮酒作乐也好，还是军事密谋也罢...
这件草书写就的《兰亭序》刻石拓本,署“兰亭诗叙 沙门智永书”,但究竟是不是智永所写呢?现在已经不好考证了。单从字看,确实颇有智永的风采,用笔秀润圆劲,结体平稳妥当,草法规范有度,整体风格潇洒隽永、气质和雅,与智永《真草千文》...