荀子继续说，人性的本恶，就像原本弯曲的木头和不锋利的刀剑，需要后天的磨炼和矫正才能正常发挥作用。古代的圣王正是由于知道了人性是恶的，觉得人们偏斜不端正，所以才提倡礼义，创立法度来矫正、整顿人们的性情，是人们性情端正，从而符合于“道”。接着荀子还是批判孟子的思想，他说，孟子认为人的本性是善良的，人...
荀子之性恶论大抵还是受了一些道家思想的影响，他将“天”看成是自然之天。荀子把人与天分离开，将天完全看成“自然规律”一般的存在。基于对“天”的理解，荀子认为“性本恶”。此处的“恶”，针对的是人生来与所有动物一样之从娘胎里带出来的“利己”之性。荀子的“恶”，是没有贬义色彩的“恶”，这个“恶...
相比之下，荀子的性恶论则认为人性本恶，必须通过外在的教化和制度来约束和改造人的本性。荀子的观点强调了外在环境和社会制度在塑造人的道德品质中的重要作用。尽管孟子和荀子在人性的来源和实现善的途径上存在显著差异，但他们的理论都继承和发展了孔子的伦理思想，并且在追求和实现道德上的善这一点上是一致的。这...
荀子最大的“非”，是提出与孟子“人性善”对立的“人性恶”；荀子最大的“是”，也是提出与孟子“...
然而，也有人提出相反的看法，认为人的本性就是“恶”。例如战国末期的思想家荀子就说，“人之性恶，其善者，伪也。”荀子认为，“人性本善”的说法十分虚伪，每一个人生下来，其本性就是“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，天生地喜好利益、追求声色。人类天生带着恶念，正是因为带着这种恶的本性，社会才...
人性本恶论点：人的本性具有恶的道德价值。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性。“人性本恶”是中国古代人性论的重要学说之一，这个观点由战国末荀子提出。荀子的“性本恶”观点：荀子和孟子一样，认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。但是，在性情与仁义的关系上，...
好多人以为“人之初、性本善”是儒家创始人孔子的主张,其实不是,是儒家亚圣孟子提出的观点;儒家最后一位宗师荀子却针锋相对地提出截然相反“性本恶”的观点,成为后世两千多年永恒的辩题。 截然相反的人性论 一、孟子的“性本善”,出发点是人与动物的差异性...
是说,人的本性是善良的,关键的转变是在于后天的培养教育.而荀子的"性本恶"是指的,人在上一世做了坏事,所以这一世才转世为人来这个世界上受罪的,因为他认为,人每天都要为自己的衣食住行而担忧不已,每天都在为一些事情而忙碌,所以他认为的"性本恶"实际上就是指的人来这世上是为上一世而赎罪....
《三字经》是国内非常有名的一本书,它成为了许多小孩接受教育的典范,其中第一句话就是“人之初,性本善”。人的本性是善良纯洁的,没有人生来就是恶性的。但是思想家荀子的观点不是这样的,他说:人之初,性本恶。什么意思呢?意思是这样的: 人生来的习性是偏向恶的,争强好胜,想去实现自己众多的欲望,实现生理需求。