陆羽（733年—约804年），名疾，字鸿渐，又字季疵，唐代复州竟陵（今湖北天门）人。唐代茶学家、茶文化奠基人 。上元初年（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述，该书为世界上第一部茶叶专著。陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、...
陆羽(733—804)唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人,字鸿渐, 一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、 东冈子,又号“茶山御史”。唐代茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献,他亦工于诗,但传世者...
故选:D。【思路点拨】本题考查了盛唐的社会气象。陆羽在《茶经》中记载的“邢瓷类银,越瓷类玉;邢瓷类雪,越瓷类冰”的现象出现在唐朝河北邢台、浙江余姚。【解题思路】解答本题要正确理解题意,考查了盛唐的社会气象,在此基础上,结合分析各个选项,选出正确答案。反馈 收藏 ...
称为“茶神”的唐朝人陆羽在《茶经》中说:“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也。若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也。”据此可知 ①唐朝形成青、白两大制瓷系统 ②作者相对推崇越州青瓷 ③瓷制茶具成为茶道的重要组成部分 ④唐朝时期白瓷产量...
因为饮茶文化的盛行，唐朝时就出了陆羽怎么一个人物，他经过实践后写的《茶经》把饮茶文化理论化，《茶经》是世界上第一部“茶道文献”，全世界包括后来在日本流行的茶道的理论基石就是由陆羽和他写的《茶经》奠定的。饮茶文化的普及使各种经营茶叶和茶具的店铺兴盛起来，也发展出不同的饮茶方式和一些习俗。在陆羽的...
陆羽(733—804)唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人,字鸿渐, 一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、 东冈子,又号“茶山御史”。唐代茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著—《茶经》闻名于世,对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献,他亦工于诗,但传世者...
称为“茶神”的唐朝人陆羽在《茶经》中说:“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也。若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也。”据此可知 ①唐朝形成青、白两大制瓷系统 ②作者相对推崇越州青瓷 ③瓷制茶具成为茶道的重要组成部分 ④唐朝时期白瓷产量不...
称为“茶神”的唐朝人陆羽在《茶经》中说:“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也。若 邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也。” 据此可知①唐朝形成青、白两大制瓷系统 ②作者相对推崇越州青瓷...
如陆羽所述 “但城邑之中,王公之门, 二十四器阙一,则茶废矣。” 在繁华的城市之中 王公贵族聚在一起喝茶 烹饮茶具若是少了一件 就少了饮茶的雅兴 我们就从《茶经·四之器》中 所记的二十四种 茶的烹饮工具分述 |风炉(灰承)“以铜、铁铸之,如古鼎形。” ...