我已经受了很多苦,现在也在受苦,我很有尊严的、很平静的在受苦,我把苦视为生命的一部份,一个非常重要的部分。如果我不受苦,如何能学到东西?当我受苦时,我保持镇静。谁会相信我有极度的痛苦?我不认为不应该有苦;我也不认为因为有痛苦,所以一定是某些东西出差错;我不认为我应该努力去除痛苦,我没有努力克服痛苦...
为什么思惟苦谛,观受是苦?用苦来调伏感受的刺激。你喜欢攀缘,得到了什么?我们无量劫来,感受到处活动,得到了什么?我们得到轮回的果报,我们真的快乐吗?未必!快乐来自于善业,不是来自于攀缘,该是你的快乐,你一点都不会少掉的。你说,诶,我都摄六根,我福报这样大,不是很吃亏吗?不会的,你会有更殊胜的快乐,更...
瑜伽三十四卷一页云:由十种行,观察苦谛,能随悟入苦谛四行。何等为十?一、变异行。二、灭坏行。三、别离行。四、法性行。五、合会行。六、结缚行。七、不可爱行。八、不安隐行。九、无所得行。十、不自在行。如是十行,依证成道理,能正观察。如彼卷一页至十五页广释。又云:如是行者,以其十行,摄...
《八大人觉经》讲记 (24) 观察苦谛,观察无常、苦、空、无我,对于你所执着的境界,观察它的本质就是无常、苦、空、无我。既然是无常、苦、空、无我,它是没有价值的。观察你到底什么烦恼最重,并从这一点去对治...
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从心象学的角度进行这种观照,就能非常清晰地明白,为什么在【四圣谛】中,【苦】作为圣谛之一。 佛说人生是苦海。的确是如此,因为只要究竟超越的智慧没有觉醒,生命就会一直被高度自动化运行的心象程序控制主导权,并按照十二因缘的轨道运行,不断地产生各种各样的苦。而且只要没有真正觉醒,就无法从根本上改变这种自动化...
可知苦是生命的本质,佛教对苦的反应,既不是悲观,也不是乐观,是如实的正观。佛教否定盲目乐观、悲观等邪见思想,如实的对人生进行观察。佛陀从不以乐园欺骗、蒙骗众生,也不以罪恶来恫吓众生,只是引导众生知苦、灭苦,趋向解脱,导向涅槃。如实了知苦谛一 - 开心小和尚