若见诸相非相,即见如来若见诸相非相,即见如来 若见诸相非相则见如来意思是能够不被外表所迷惑,能够认识到 看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
综述如下:意思是一切你所能看见的事物外表,都是虚假,不真实的。如果能守住本心,在看见这些外表的时候,能够不被这些外表所迷惑,能够认识到看到的相并不是真实的相,那么就能达到如来的境地了。“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”出自《金刚般若波罗蜜经》。E金刚般若波罗蜜经简介金刚般若波罗蜜经,(后秦...
解析 「凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来.」这四句很重要.凡是你有什么境界,都是假的;凡是你修得出来的,不修就没有了.你说打起坐来有境界,不打坐就没有了;境界就是相,凡所有相,都是不实在的. 怎么样才见到真... 分析总结。 凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来结果一 题目 佛曰:凡所有...
答案 凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。个人学佛不久的初步见解如下,仅供参考:所有事、物、现象、境界都是因缘和合才出现的。若看到事、物、境界现象的同时,能看到事物没有 一成不变 的(本质),均属无常,...相关推荐 1“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思 反馈 收藏 ...
“若见诸相非相，即见如来”中的“诸相”指的是一切现象、形象、存在，包括我们所看到的物质世界的各种形态，以及人们的行为、思想、感受等各种表现。这些相都是因缘和合而成，处于不断的变化之中，没有固定不变的本质。“非相”并非是否定相的存在，而是指不执着于相的表面现象，能够看透相背后的本质，认识到...
非常粗略地说,就是所有看得见,摸得着,有形象的,其实都是虚幻的,不是真正实在的.若你看到的相脱离了相本身,你就参悟了,可以见到如来. 但是你能看到相非相,那如来也非如来,这个就要深入讲了. 所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月,刹那生灭,虚幻不实.事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的....
“凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来”意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实...
这就叫“见诸相非相，即见如来”，如来就是我们的本心自性。虽然诸相是非相，是虚幻的假象，但是我们不能否定其存在过，只要因缘条件还在，这个相也就还会继续保持存在，只是它的存在是虚幻的，是假有的，迟早会归于虚无。既然相是虚幻的假象，我们就不必执着这些幻相，只需随顺因缘就好了。有道是：“物来则应...
真正安住于清净的菩提本心。”佛陀接着问：“须菩提，你意下如何？可以依如来具足相好的身体相貌，来认识如来的真实本性吗？”须菩提回答：“不可以，世尊，因为如来所具足相好的身体相貌，并非是真实存在的身相。”佛陀告诉须菩提：“一切诸相都是虚妄不实的，若能悟得诸相皆虚妄不实，就能证见如来了。”
非常粗略地说,就是所有看得见,摸得着,有形象的,其实都是虚幻的,不是真正实在的.若你看到的相脱离了相本身,你就参悟了,可以见到如来. 但是你能看到相非相,那如来也非如来,这个就要深入讲了. 所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月,刹那生灭,虚幻不实.事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的....