【大宗师】若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子胥余、纪他、申徒狄,是役人之役,适人之适,而不自适其适者也。本讲梗概:狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄都是《高士传》里的人物,历史上标榜他们是隐士。中国隐士的思想,在历代都有“不同意主义”,所以历代帝王都想尽办法收罗这些不同意派的人...
《南华经》大宗师第六若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子胥馀、纪他、申徒狄,是役人之役,适人之适,而不自适其适者也。古之真人,其状义而不朋。若不足而不承。与乎其觚而不坚也,张乎其虚而不华也。邴邴乎其...
若狐不偕、务光、 伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄,是役人之役,适人之适, 而不自适其适者也。 2021-128 春城闲云 回复 @追风的龙鸟: 2022-04赞 回复@追风的龙鸟 表情0/300发表评论 其他回复(1) 春城闲云 2022-04回复赞 其他用户评论 虚一客 你为名利隐我为名利来 2021-03回复5 听友141786965 ...
不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡頯;凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也,亡国而不失人心;利泽施乎万世,不为爱人。行名失己,非士也;亡身不真,非役人也。...
故乐通物,非圣人也;有亲,非仁也;天时,非贤也;利害不通,非君子也;行名失己,非士也;亡身不真,非役人也。若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄,是役人之役,适人之适,而不自适其适者也。 古之真人,其状义而不朋,若不足而不承;与乎其觚而不坚也,张乎其虚而不华也;邴邴乎其似...