所遇如此,希渊归计良是,但稍伤急迫。若再迟二三月,托疾而行,彼此形迹泯然,既不激怒于人,亦不失己之介矣。圣贤处末世,待人应物,有时而委曲,其道未尝不直也。若己为君子而使人为小人,亦非仁人忠恕恻怛(cè dá)之心。 希渊必以区区此说为太周旋,然道理实如此也。区区叨厚禄,有地方之责,欲脱身潜逃固...
若再迟二三月,托疾而行,彼此形迹泯然,既不激怒于人,亦不失己之介矣。圣贤处末世,待人应物,有时而委曲,其道未尝不直也。若己为君子而使人为小人,亦非仁人忠恕恻怛之心。希渊必以区区此说为太周旋,然道理实如此也。区区叨厚禄,有地方之责,欲脱身潜逃固难。若希渊所处,自宜进退绰然,今亦牵制若此,乃知...
意思是如果认为自己是君子，而别人是小人，也不是一颗能有仁义道德的心。这句话告诉我们面对小人，要放平心态，不要觉得对方是小人，反而要利用他的长处，激发他善良友善的一面，而不是只盯着他的坏处去看。人都是具有两面性的，再坏的人心中也有属于自己的一块良善的地方，我们要激发他们良善的部分...
”若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心“的意思是“你已经成了君子，却让别人当了小人，这不是真正的仁义的人的忠恕恻怛之心所允许的”‘
若己为君子,而使人为小人,亦非仁人忠恕恻怛之心。 王阳明 明代杰出的思想家 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,又号乐山居士,浙江余姚人,出生于余姚北城(今浙江省宁波市余姚市阳明街道)。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
臻于至善 大人者 不失其赤子之心 圣贤处末世,待人应物,有时而委曲,其道未尝不直也。若己为君子而使人为小人,亦非仁人忠恕恻怛之心!我们为了让自己坚持正道,陷身边人于不仁不义,其实也绝不是仁,也绝不是忠恕之道。但是该怎么做,我确实体悟不到,最近总是犯这个错误。
若己为君子而使人为小人,亦非仁人忠恕恻怛(cè dá)之心。 希渊必以区区此说为太周旋,然道理实如此也。区区叨厚禄,有地方之责,欲脱身潜逃固难。若希渊所处,自宜进退绰然,今亦牵制若此,乃知古人挂冠解绶(jiě shòu),其时亦不易值也。 [注释] 绰然:进退有余,洒脱的样子。 挂冠解绶:取下冠冕,解下...