后来，善明也成为了一位德高望重的修行者。每当有人问他修行的诀窍，他就会说："记住佛陀的开示：若人散乱心，入于塔庙中，虽临深法会，如盲临宝山。修行的第一步，就是让心安定下来。"这个故事在佛教界广为流传，后人常用"散乱心入庙"来警醒自己：去寺庙不是走形式，重要的是以何种心态去面对。真正的修行，不在于外在的形式，而在于内心的...
佛陀轻轻拈起莲花，手指拂过花瓣，口中缓缓说道：“一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”这句偈语出自《妙法莲华经·方便品》，意思是：如果有人，即使是心怀散乱，只要进入佛塔寺...
它里面指的是即便有人散乱之心入在塔庙中，“一称南无佛”，只要称一句佛号，实际上是打破一个时空的观念，就是心即是佛，心与佛只要相应了，这就是你种下成佛的最重要的一个种子。佛在《法华经》中讲，就是我们成佛分开三个部分，就像我们读书一样分初中高——初级、中级、高级三级来修学，那佛经里面说呢？
若人散乱心, 入于塔庙中, 一称南无佛, 皆已成佛道。散乱心,就是不专一,没有禅定。也好像游客来到这儿来参观庙、参观佛像,只是参观看一看,这都叫散乱心。他们都没有诚心,虽然到庙上这儿看,但根本就不知道有佛,所以这可以说是散乱中的散乱。到佛塔,或者到佛的寺庙里边,只要他念一声“南无佛”。以最初这...
【念念成功】,若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。这个偈子说,如果有人,心念散乱,到了寺院里,以恭敬心,称念佛的圣号,便已成就佛道。果真有这么大的作用吗?这是因为只要有一个念头是跟成佛的条件相应,便是成就了佛道;从第一步踏出开始,一直到成佛为止,步步都是成佛。这个偈子很有名,对中国文化的...
“若人散乱心,乃至以一华,供养于画像,渐见无数佛。”对应哪一种供养?()A.妙香B.美花C.宝灯D.宝伞搜索 题目 “若人散乱心,乃至以一华,供养于画像,渐见无数佛。”对应哪一种供养?() A.妙香B.美花C.宝灯D.宝伞 答案 B 解析收藏 反馈 分享
“若人散乱心入于塔庙中”这句话出自《妙法莲华经》。《妙法莲华经》简介： 地位：《妙法莲华经》是大乘佛教初期经典之一，简称《法华经》。 讲述者：据传为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说。 流传情况：该经在古印度、尼泊尔等地长期流行，并有多种梵文版本存世。这句话反映了佛教对于信徒进入塔...
居士:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”师父能讲讲这段经文的意思吗? 常敏法师:这是《法华经》的,佛说的很清楚:你能到寺院念佛,都是佛力的牵引,是佛力所摄受。《法华经》就是说的法性功德,都是说的佛力的功德。我们现在读了《佛说无量寿经》就更明了了,那是靠了阿弥陀佛的大悲愿力...
出自佛教经典，被称为经中之王的妙法莲华经。全句是：若人散乱心，入于塔寺院，一称南无佛，皆已成佛道。“
【每日供养】《法华经》云:“若人散乱心,乃至以一花,供养于画像,渐见无数佛”。供养功德不可思议!悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提,愿求者如愿!苦者得乐!众生安康,同证菩提!南无本师释迦牟尼佛!°每日供养:礼敬佛菩萨 佛经微博 每日供养:礼敬佛菩萨...