“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”出自道家经典《文子》,是说人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。 古和今、变和常的问题,自古为中国历代思想家所关注。在以农业立国的环境下,我国是一个敬重传统的国度。传统就是百科全书,不仅是人们的智慧之源,也...
出自《淮南子·汜论训》为西汉初年淮南王刘安创作的一篇散文。意思:只要对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿袭旧有的规矩。 原文节选:苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏商之衰也,不变法而亡。三代之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械各便其...
1 出自《淮南子》。原文：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。——刘安《淮南子·汜论训》。意思是如果对民众有利，就不必非要效法古制；如果适合实际情况，就不必一定要遵循旧俗。这是一篇改革的宣言，是说不断改革、不断创新本来就是历史的常态，只要坚持有利于人民、有利于事业的原则，改革就应该向前推...
①“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”出自道家经典《文子》,是说人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。B . 与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾 学之,三月不知肉味,齐人称之C . 四方之客至乎邑者不求有司 于是反鲁,鲁复善待D . 由大司寇行摄相...
①“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”出自道家经典《文子》,是说人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。②古和今、变和常的问题,自古为中国历代思想家所关注。在以农业立国的环境下,我国是一个敬重传统的国度。传统就是百科全书,不仅是人们的智慧之源...
“苟利于民,不必法古;苟舟于事,不必循旧。”这句话的意思是:如果对人民有好处,就不必效法古人的制度;如果有助于事情的成功,就不必沿袭旧的规矩。是否正确() 点击查看答案 第7题 古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也 ...
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“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”出自道家经典著作《文子》。是说人们应该基于当下现实,如果百姓能够获益,不必效法古代规定;如果能把事做得体,也不必遵循俗法。 古和今的问题,变和常的问题,自古以来就是中国历代思想家们关注的话题。在以农立国的环境下,我国是一个敬重传统的国度。传统就是百科全书,不仅...