北宋-苏轼《超然台记》原文、翻译、注释及赏析 原文：超然台记 北宋-苏轼 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。
结尾句的意思是:我的弟子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇赋,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!“之”指代这件事;“……者,……也”是古汉语里最典型的判断句式。 本题主要考查学生文言断句的能力。读清句读,正确停顿是诵读文言文的...
苏轼超然台记原文及翻译 《然台记》是北宋文学家苏轼的一篇散文，记录了他在超然台的一次游玩经历。以下是《超然台记》的原文及翻译：原文：超然台记 超然台，势凌凌然矣！登台而望之，百峰之上，三江之口，所谓长物立异耳。出则觉四顾皆山，山上无高树。中有一壑，一水甚绿。东南抱薄峰，薄峰之下，有巨石...
《超然台记》“乐”字出现8次,甚至于最后苏轼满足地直呼“乐哉游乎”。困苦境地中出现了如此“反转”,得益于苏轼的超然物外、乐观积极的认识。 应辩证祸福小大。在《超然台记》中,苏轼分析人们孜孜以求福而辞祸但却往往不可得,原因是人欲望的无限与物质...
苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。...
《苏轼超然台记》（苏轼）全诗翻译赏析 苏轼 超然台记 苏轼 系列：唐宋八大家文选 苏轼 超然台记 【原文】 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。铺糟啜醨１，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？ 夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之...
超然台记作者:【宋】苏轼 凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求...
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。【文章鉴赏】〔注〕 游：游心，涉想。 安丘、高密：皆密州属县。 马耳、常山皆山名。马耳在山东诸城县南五里，常山在诸城县南二十里。卢山在诸城县南三十里，因卢敖而得名。苏轼《卢山五咏·卢敖...
《超然台记》是苏轼的一篇经典散文,原文与翻译如下: 原文: 凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,...
“余弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰‘超然’”一句交代这是借弟弟子由的文章来给台子取名。“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”一句点明了文章的主旨,传达出自己“无所往而不乐”的生活态度,以及面对困境的豁达胸怀。 【点睛】 参考译文: 任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么...