杜衡和苏汶先生在今年揭破了文坛上的两种秘密,也是坏风气:一种是批评家的圈子,一种是文人的化名。 但他还保留着没有说出的秘密—— 圈子中还有一种书店编辑用的橡皮圈子,能大能小,能方能圆,只要是这一家书店出版的书籍,这边一套,“行”,那边一套,也“行”。
一、问题的缘起 苏汶(1907—1964),原名戴克崇,笔名苏汶、杜衡,是现代文学中的“非著名”作家、批评家。无论在学术史上,还是在文学史上,他都不如他年少好友戴望舒、施蛰存有名气。大多数时候提起苏汶,都是因为他与韩侍桁、杨邨人等...
鲁迅在一九三四年四月十一日致日本增田涉信中曾说:“所谓‘文艺年鉴社’,实际并不存在,是现代书局的变名。写那篇《鸟瞰》的人是杜衡,一名苏汶,……在那篇《鸟瞰》中,只要与现代书局刊物有关的人,都写得很好,其他的人则多被抹杀。而且还假冒别人文章来吹捧自己。” 〔4〕《现代》文艺月刊,施蛰存、杜衡编辑,...
苏汶（1907年~1964年11月17日），原名戴克崇，笔名有苏汶、杜衡等。现代作家、文艺理论家。浙江杭县（今余杭）人。上海震旦大学毕业，在读大学时即开始创作。
汉语词典> 苏汶 中国作家。原名戴克崇,另一笔名杜衡,浙江杭县(今余杭)人。毕业于震旦大学。曾任《新文艺》、《现代》等刊物编辑,参加过左联,1932年起在《现代》杂志上发表《“第三种人”的出路》等文章,自称为“第三种人”,提倡“文艺自由论”,受到瞿秋白、鲁迅等的批评。后在香港、重庆、南京等地任《中央日...
30年代初,中国左翼作家联盟(左联)与自诩为“自由人”的胡秋原、自称“第三种人”的苏汶(杜衡)发生了一场关于文艺与政治关系的论争。 1. **胡秋原**:他主张文艺应独立于政治,自称“自由人”,提出“勿侵略文艺”,认为文艺不应被政治绑架。 2. **苏汶**:作为“第三种人”,他认为在政治与艺术之间应保持中...
题目 在胡秋原与左联的论争中,《现代》的()则用“苏汶”的笔名以“第三种人”的身份,发表了《关于〈文新〉与胡秋原的文艺论辩》等文,为胡秋原辩护,卷入了论争。因而也受到左联的批评。 A.刘呐鸥B.施蛰存C.戴望舒D.杜衡三 相关知识点: 试题来源: 解析 D 反馈 收藏 ...
随后,苏汶(杜衡)在《现代》上先后发表《关于“文新”与胡秋原的文艺论辩》、《论文学上的干涉主义》等文,宣告参与论辩,史称“第三种人”。周起应(周扬)、瞿秋白、鲁迅、冯雪峰等先后在《现代》杂志上发表文章批评苏汶,这就是史上著名的“文艺自由论辩”。而施蛰存主编的《现代》杂志正是这场论辩的一个主战...
1931年12月始,胡秋原和苏汶(戴杜衡)批评左翼文坛,由此引发一场被称为“文艺自由”的论争。1932年11月,张闻天在发表《文艺战线上的关门主义》批评左翼文艺运动。《辱骂和恐吓决不是战斗》其实是响应中共试图改变党内关门主义状况的努力。当时,冯雪峰自然知道张闻天的意见,了解到“左联”对“同路人”作家的态度需要检...
”于是,因与左联作家展开“文艺自由论辩”而声名大振的苏汶(杜衡),1933年12月1日在《现代》4卷2期上发表了《文人在上海》,从人的基本生存的角度,为上海作家进行辩护,而沈从文却得理不饶人,1934年1月,在《大公报·文艺副刊》第32期上以《论“海派”》予以回击。先是下定义:“‘名士才情’...