苏易简(宋)《文房四谱》 序 圣人之道,天地之务,充格上下,绵亘古今,究之无倪,酌之不竭,是以君子“学,然后知不足也”。然则士之处世,名既成,身既泰,犹复孜孜于讨论者,盖亦鲜矣。昔魏武帝独叹于袁伯业,今复见于武功苏君矣。君始以世家文行贡名春官,天子临轩考第,首冠群彦,出入数载,翱翔青云,彩衣...
宋代苏易简在《文房四谱》中写道:“蜀(四川)人以麻,闽(福建)人以嫩竹,北(河北)人以桑皮,剡溪(浙江)人以藤,海(广东)人以苔,浙(浙江)人以麦面(秸)、稻秆,吴(江苏)人以茧,楚(湖北)人以楮为纸。”这表明( ) A. 造纸术从宋代开始全面推广 B. “交子”的出现推动了造纸术发展 C. 北方的造纸...
苏易简(宋)《文房四谱》 序 圣人之道,天地之务,充格上下,绵亘古今,究之无倪,酌之不竭,是以君子“学,然后知不足也”。然则士之处世,名既成,身既泰,犹复孜孜于讨论者,盖亦鲜矣。昔魏武帝独叹于袁伯业,今复见于武功苏君矣。君始以世家文行贡名春官,天子临轩考第,首冠群彦,出入数载,翱翔青云,彩衣...
雅译苏易简《文房四谱》,分笔谱、纸谱、墨谱、砚谱。 原麈 · 121 篇内容 《文房四谱》雅译·后序 《文房四谱》后序雅译班固《汉书·艺文志》有言说: “小说家的文章,有一千三百八十篇, 大多出于稗官的道听途说。 孔子说:虽为小道,也有可观之处。” 如能致远而不拘泥, 差不多也可以接近于道...
宋朝苏易简在《文房四谱》说:“汉初已有幡纸代简。……蔡伦锉故布及鱼网、树皮,而作之弥 工。”此记载( ) A. 说明了蔡伦对造纸工艺的改进 B
宋代苏易简在《文房四谱》中写道:“蜀(四川)人以麻,闽(福建)人以嫩竹,北(河北)人以桑皮,剡溪(浙江)人以藤,海(广东)人以苔,浙(浙江)人以麦面(秸)稻秆,吴(江苏)人以茧,楚(湖北)人以楮为纸。”这表明[解析][详解]宗旨:由材料“促进非洲国家的统一与团结;协调并加强它们之间的合作与努力以改善非...
1、苏易简(宋)文房四谱序圣人之道,天地之务,充格上下,绵亘古今,究之无倪, 酌之不竭,是以君子“学,然后知不足也”。然则士之处世, 名既成,身既泰,犹复孜孜于讨论者,盖亦鲜矣。昔魏武帝 独叹于袁伯业,今复见于武功苏君矣。君始以世家文行贡名 春官,天子临轩考第,首冠群彦,出入数载,翱翔青云,彩 ...
文房四谱[宋]苏易简自古书契多编以竹简,其用帛者谓之为纸。《周礼》有史官掌邦国大事书于策小事简牍而已。而古又用札。《释名》云:“札者,栉①也,如栉之比编之也,亦策之类也。”汉兴,已有幡纸代简,而未通用。至和帝时,蔡伦,字敬仲,用树皮及敝布鱼网以为纸,奏上,帝善其能。自是,天下咸谓之蔡侯...
宋人苏易简的《文房四谱》中有如下记载:“盖世有质文,则治有损益,故礼随时变,而器与事易。既作契以代绳兮,又造纸而当策。……揽之则舒,舍之则卷,可屈可伸,能幽能显。若乃六亲乖方,离群索居……援笔飞书,写情于万里,精思于一隅。”对上述材料解读最精确的是( )...
如:在南唐时,“文房四宝”特指:诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,江西婺源龙尾砚。而自宋朝以来,“文房四宝”则特指:湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省宣州)、端砚(广东省肇庆,古称端州)。 (6)题详解: 本题考查对诗句的默写。根据自己的积累默写出含有“笔”“最”“纸”“砚”中任意一...