1.芥子纳须弥,尘埃藏大千 身体就像微小的芥子,却可以容纳巨大的须弥山;心脏像小小的尘埃,却可以装下偌大的三千世界。生而为人,把自己当成一粒纳下须弥的芥子,一颗包容世界的尘埃,其实就是拥有广阔的心胸,不沉迷个人的小确幸,却献身大情...
“生如芥子有须弥,心似微尘藏大千”意思是微小的芥子,容纳巨大的须弥山。芥子须弥所显示的华严世界,体性广大,无所不包,大小无碍。佛家云:生如芥子有须弥,心似微尘臧大千。 由来如下: 唐朝的江州刺史李渤,有一次问智常禅师:“佛经上说,须弥藏芥子,芥子纳须弥,我看未免太玄妙神奇了,小小的芥子怎么能容纳那么大一...
“生如芥子有须弥,心似微尘藏大千”意思是微小的芥子,容纳巨大的须弥山。芥子须弥所显示的华严世界,体性广大,无所不包,大小无碍。佛家云:生如芥子有须弥,心似微尘臧大千。由来如下:唐朝的江州刺史李渤,有一次问智常禅师:“佛经上说,须弥藏芥子,芥子纳须弥,我看未免太玄妙神奇了,小小的芥子...
“生如芥子,心藏须弥”意思是:即便出身卑微,也依然不甘于眼前的苟且,心中充满对诗和远方的向往。“生如芥子有须弥,心似微尘藏大千”的意思是:微小的芥子,能容纳巨大的须弥山小小的心脏里,能容纳广博的世界。佛经上说:“须弥藏芥子,芥子纳须弥”意思是巨大的须弥山含有许多微小的芥子,同时微小...
佛禅有关“须弥芥子、大小无碍”的论点,旨在醍醐灌顶,开悟人的智慧,让我们去认识“自心”——生如芥子有须弥,心似微尘藏大千。 四十五岁以后,我对“须弥芥子”,渐渐有了一些感悟与理解。 走过半生,经历成败,看过生离死别,我渐渐明白——“我身如芥子”。 《菜根谭》有言:“山河大地已属微尘,而况尘中之尘;...
这种“大小无碍”的论点,主要是佛家之中去开悟人的智慧,去认识“自心”,生如芥子有须弥,心似微尘藏大千。在三千世界之中,你我虽是世间微小的存在,但却可以容纳世间你行过之路,看过之景,心藏万卷之书,心感世间之情,何以不是芥子人生,藏纳须弥?芥子须弥之间,小小之言,却潜藏着人生的大智慧,既有处世之道,又...
生如芥子有须弥,心似微尘藏大千。 须弥藏芥子是事实,芥子纳须弥是禅理。 《菜根谭》有言:“山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。” 背光而行时,你眼中只有自己。 向光而走时,你看到的是整个世界。
生如芥子有须弥,心似微尘藏大千。 须弥藏芥子是事实,芥子纳须弥是禅理。 《菜根谭》有言:“山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。” 背光而行时,你眼中只有自己。 向光而走时,你看到的是整个世界。
不止“芥子能够纳须弥”,佛经里面提到“一个微尘中包含三千大千世界”《普贤行愿品》中云:一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一一佛处众会中,我见恒演菩提行。于一毛端极微中,出现三世庄严刹,十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。因为我们凡夫对于万法都有实有的执着,所以只能大中含小,小不...
“须弥藏芥子,芥子纳须弥”,这句话看似短小简单,却含有深刻的禅理。 《菜根谭》有言:“山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。” 我们的生命相对于宇宙空间,确实是极其微小。然而,只要“我心可纳须弥”,即可生如芥子有须弥,心似微尘藏大千。