孔子就开导他，历史上有才有德而不被接纳的人很多，怎么做在于自己，而回报与否则在于上天。而且，孔子用这段话，表明自己要像深林里的芝兰一样，不因为穷困而改变节操的君子气概。芝兰固有的本质机能决定了它要散发芳香，即使在深谷幽林，本质不变而芳香亦然。孔子具有芝兰一样的精神，在困境中保持品行高洁，值得我...
且芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。为之者人也,生死者,命也。是以晋重耳之有霸心,生于曹卫,越王勾践之有霸心,生于会稽。言越王之有霸心乃生困于会稽之时也故居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广,庸知其终始乎?”庸用也汝何用知其终始或者晋文公越王之时也...
“芝兰生于深林,不以无人而不芳”语出《孔子家语•在厄》。 原句是:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。” 意思是:芝兰生长在幽深的林间,不会因为没有人来欣赏就不散发芳香;有德行的人修养道义建树美德,不会因为穷困潦倒而改变节...
意思是：况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。出处：《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。原文节选：为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会...
芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。 摘自《孔子家语·在厄》 解释:兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放;品德高尚的人修生立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。 赏析:比喻德高的人不因没有人看见而变节。
''芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。''出处及意思 摘自《孔子家语·在厄》 解释:兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放;品德高尚的人修生立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。 赏析:比喻德高的人不因没有人看见而变节。
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。——《孔子家语·在厄》释义：芝兰生长在森林的深处，它并不因为没有人们的观赏，就不释放自己的芬芳。君子修身立德，也不会因穷困而改变和放弃！学习，修德，自省，努力，奋斗，前行都是为了自己的生命而选择的生存方式，一切都是为了自己的心灵...
《孔子家语·在厄》中有这样一句话:芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。 这句话的意思是,兰花生长在冷清偏远的山谷之中,却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放;品德高尚的人修生立人,不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。
芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不谓穷困而改节。个人理解的是，一个人处于困境中，要坚持本心，不要因为一时的困苦泯然，而自暴自弃。我们每一个人根本不是因为别人而活，是为自己而，活着给别人看，是不是太累了。当然如果活得名利双收，固然可喜；但要能明白盛宴过后，往往是一地鸡毛，收拾...