杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生。相关知识点: 试题来源: 解析 夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命。反馈 收藏
《庄子· 至乐》中说:“杂呼芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生。”气化而为生命,而生命的延续,又靠一口气维系。人生天地间,气场不同,层次不同。有人活得苟且,有人活得坦荡。生命是一场向死而生的旅行,也是一场不断突破的自我修行。愿你我,在这场修行中,锐意进取,勇于向上,修炼更加积极强大的气场...
《庄子· 至乐》中说:“杂呼芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生。”气化而为生命,而生命的延续,又靠一口气维系。人生天地间,气场不同,层次不同。有人活得苟且,有人活得坦荡。生命是一场向死而生的旅...
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞 ① 鼓盆而歌。惠子曰:“ 与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎 !” 庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概 ② 然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴 ③ 之间,变而有气,气变而有...
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞(1)鼓盆(2)而歌。 惠子曰:“与人居,长子老身(3)死,不哭,亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!” 庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然(4)?察其始而本无生(5);非徒无生也,而本无形(6);非徒无形也,而本无气。杂乎芒芴(7)之间,变而有气,气变而有形,形变...
“察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。”这一段话体现了作者怎样的生死观?下面表述不正确的是相关知识点: 试题来源: 解析 D. 对遗体处理很坦然 ...
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也,而本无形,非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相春秋冬夏四时...
杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”(《... 查看完整题目与答案 高中语文>文言文阅读考试题目 【单选题】“察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气...
【判断题】《庄子·至乐》里写道:“杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”这些文字体现出庄子超越洒脱的生死观。 A. 正确 B. 错误 查看完整题目与答案 【简答题】阅...
对《鼓盆而歌》中的字词的解释有误的一项是()A.我独何能无概然概然:悲伤B.察其始而本无生察:检查C.杂乎芒芴之间芒芴:若有若无D.而我噭噭然随而哭之噭噭:象声词,哭声