本书节录《明儒学案》中的修身言论而成,但此书绝非是原书的简略本。《明儒学案》现在学界和读者一般是把它当做学术史著作,或者是资料的汇编来使用,而黄宗羲原来的目的之一“示读者以入道之门”(梁氏语)则湮没不彰,梁氏编这本书的用意正是将原书变成一部修身指导书,可以说,本书已经是与《明儒学案》面目不同的另一本书。另外,节本只有二
梁启超修身三书:节本明儒学案 梁启超编著 彭树欣整理 哲学·中国哲学·0字 完本| 更新时间 本书节录《明儒学案》中的修身言论而成,但此书绝非是原书的简略本。《明儒学案》现在学界和读者一般是把它当做学术史著作,或者是资料的汇编来使用,而黄宗羲原来的目的之一“示读者以入道之门”(梁氏语)则湮没不彰,...
梁启超在光绪三十一年(1905)选编的《节本明儒学案》一书,可能因为是“节本”之故,一向少被研究梁启超生平和思想者所注意,也未受到研究《明儒学案》者所研究。但从书本的内容以及著作目的等处看,此书与梁氏同年所著的《德育鉴》一书,其实与他在逃亡国外时期的政治志业有着莫大产系,而《明儒学案》原书正是他...
本书节录《明儒学案》中的修身言论而成,但此书绝非是原书的简略本。《明儒学案》现在学界和读者一般是把它当做学术史著作,或者是资料的汇编来使用,而黄宗羲原来的目的之一“示读者以入道之门”(梁氏语)则湮没不彰,梁氏编这本书的用意正是将原书变成一部修身指导书,可以说,本书已经是与《明儒学案》面目不同...
梁启超修身三书:节本明儒学案上QQ阅读看本书新人免费读10天领看书特权 上册 师说 此刘蕺山评一代学者,而梨洲述之者,而所论与梨洲不无异同。吾辈于读学案之前先读之,正自得益。 方正学孝孺 神圣既远,祸乱相寻,学士大夫有以生民为虑、王道为心者绝少。宋没,益不可问。先生禀绝世之资,慨焉以斯文自任。
节本明儒学案(上中下),商务印书馆1937年发行、缪天绶选注,书脊有缺损、扉页粘在外皮上,,民国旧书,se97991730,民国旧书,民国中期(1928年—1937年),,民国旧书,,其他民国旧书,,平装书,,32开,,,价格:180,7788收藏__收藏热线
此是任公的“晚年定论”,是他此后巡回各地演讲和参加清华国学研究院的初衷,也是他编撰和出版《德育鉴》《节本明儒学案》《曾文正公嘉言钞》三书的原由。不幸的是,梁任公当年的大声疾呼并未改变历史的进程,其对前途的担忧早已成为现实:那之后的政治改良固路漫漫其修远兮,今日学界之腐化堕落亦有目共睹,学校则适成为...
“学案”是中国传统擎衍思想史的一种编纂形式,龄“辨章擎衍,考镜源流”,善莫大焉。自黄宗伏羲纂《明儒学案》,全祖望补完《宋元学案》,其后作者缎踵。晚清王梓材、冯云濠作《宋元学案补遗》。清末民初,徐世昌纂《清儒学案》。本书将学术史资料汇编一套,以考镜源流。本书是第一五五册,节本明儒学案。目录 ...
其中,《节本明儒学案》是节录《明儒学案》中的修身言论而成。然而,这本书并非原书的简略版。《明儒学案》在学界和读者中通常被视为学术史著作或资料汇编,而黄宗羲编纂这本书的初衷之一是“示读者以入道之门”(梁氏语)。梁启超编这本书的目的是将原书变成一部修身指导书,因此,这本书已经与《明儒学案》原书...
好了,我们继续说这本节本明儒学案,嗨!还说啥啊,就是好看,谁看谁知道,就这样吧! 祝大家愉快! 原本浩瀚,读者或望洋而畏,不能卒业。又或泛泛一读,迷于蔓枝,仍无心得。 道学与科学,界线最当分明:道学者,受用之学也,自得而无待于外者也,通古今中外而无二者也;科学者,应用之学也,籍辨论积累而始成者也,...