人们在一个问题上依然争论不下:我们究竟应该把艾希曼这样的凶手归类到何处,要怎么看待他呢?艾希曼所呈现出来的面貌因叙述者而异:他或者是一个完全正常的人,却在极权主义之下被调教成缺乏主见的谋杀犯;或者是一名执迷于种族灭绝的偏激反犹太主义者;要不然根本就是一名精神病患,那个政权不过是遮掩其虐待狂本质的幌子罢了。
这里涉及的三部影片,都是对艾希曼以“执行命令”为其辩护时所做的拷问。不同的只是三种拷问分别采取了人性的、法律的、哲学的视角。 人性的视角:《世纪审判》 《世纪审判》(2015年),是BBC为纪念奥斯维辛集中营解放70周年而拍摄的,是以1961年对艾希曼的世纪审判进行电视转播为题材的电视电影。为了记录这次世纪审判,...
著名历史学家利普斯塔特详述了艾希曼审判的过程,并对汉娜·阿伦特等哲学家在犹太人大屠杀方面的学术研究进行了补充论证,深入分析了大屠杀幸存者的意义和对后世的影响。《艾希曼审判》一书结合了历史视角和当代紧迫性,在叙述中注入了扣人心弦的情节。 是谁发现了纳粹屠夫艾希曼 文| 德博拉·E. 利普斯塔特 来源| 《艾希...
1 公开审判 1961年4月11日，耶路撒冷地方法院公开审理艾希曼。主审法官三人，分别为首席大法官默施和另外两名法官本雅明·阿利维、扎克·扎维。被告是艾希曼。起诉人——以色列的首席律师基第翁·豪斯，和他的助手，还有辩护人。因为担心对艾希曼进行袭击，所以艾希曼被关在一个防弹玻璃亭内加以保护。插图：庭审中的...
1961年12月15日，法庭宣布艾希曼被判有罪，并判处死刑。这是以色列历史上唯一一次判处死刑的案件。艾希曼对此判决提出上诉，但被以色列最高法院驳回。1962年5月31日至6月1日午夜，艾希曼被处以绞刑。他的遗体被火化，并将骨灰撒入地中海。艾希曼的审判引起了全世界的关注和反响。德国哲学家汉娜·阿伦特就此撰写了《...
艾希曼审判 1961年12月15日,星期五,早上九点,艾希曼被判处死刑。 艾希曼是纳粹德国高官,在整个犹太人的大屠杀中,他虽不是政策的制定者,但他曾参与输送、驱逐和杀害犹太人,是政策忠实的实行者。几百万犹太人就死在艾希曼的命令之下,艾希曼也被称为“死刑执行者”。
本文将探讨阿道夫·艾希曼的审判,以及其对二战历史和法律道德的深远影响。 一、背景 阿道夫·艾希曼作为纳粹党卫军上级指挥官,负责计划和实施纳粹的“最终解决方案”,即犹太人大屠杀。在他的领导下,数百万犹太人被送往集中营,遭受种种暴行和屠杀。然而,战争结束后,艾希曼逃往南美洲,隐姓埋名多年。 二、审判过程 1960...
《艾希曼审判》作者德博拉·E·利普斯塔特 正如在欧文一案中,史学家们回归到历史事实和历史证据本身,有力地反驳了欧文的主张;利普斯塔特在《艾希曼审判》一书中,也基于庭审记录、以色列警方对艾希曼的审问记录、媒体报道等一手材料,回到历史现场,希望还原艾希曼及其审判的真实情形——就像大屠杀否定论者不应该被简单...
1961年4月11日,纳粹战犯艾希曼因反犹太人活动出庭受审:在历时四个月的审判上他一直重复这样的说辞:他只是服从上级命令的下属,不应该为此背负上级的罪行。最终他被处以绞刑。起诉书指控他在第二次世界大战期间任犹太人居住区盖世太保头目时,曾将600多万犹太人送进死亡集中营。