按海德格尔:“作品要通过艺术家进入自身而纯粹自立。正是在伟大的艺术中(本文只谈论这种艺术),艺术家与作品相比才是无足轻重的,为了作品的产生,他就像一条在创作中自我消亡的通道。 作品本身就这样摆和挂在陈列馆和展览厅中。”P24艺术家只是作品产生的通道,艺术家为艺术自我消亡,艺术创作是奉献。 第三部分:真理...
本来准备把全书读一遍,没有想到在选择看的第一篇,《艺术作品的本源》,就停滞不前了。反反复复读了5遍。还是决定写个读书笔记。(本书是网上下载的 mobi 格式文件,通过imazing 导入 iphone 的 kindle app。mobi 格式可以在 app 上作笔记。)通篇读过之后,第一感觉就是,海德格尔不是要解决艺术作品的本源的问题,...
作品的被创作存在是一种“如此”,器具的“如此”消失在有用性中,“如此”是一个发生事件Eregnis,把作品本质性地投射于自身面前,以一种惟一性的方式,即一种“冲力”,作品呈现一种令人意外的孤独,孤独即脱离与人的关联。 • 作品的作品因素作为作品的现实性,把我们移入敞开性,改变我们与世界、大地的关联,让我...
• 在作品中,器具之器具存在才专门显露出来,进入存在者得存在之无蔽状态,即真理。——存在者之真理自行设置——带向持立——入作品就是艺术的本质。 • 艺术不首先是审美经验或对现实的模仿、反映——这通常也被理解为真理的本质。 • 我们要考察作品之物因素,仍要从作为开启和解蔽的作品之作品存在出发。
海德格尔在《林中路》第一章《艺术品的本源》、第五章《诗人何为?》以及《荷尔德林诗的阐释》等文章的字里行间表现出对诗意追问的极尽推崇。在他看来,艺术作品的本质是真理自行设置入作品,作品通过诗性语言展示大地与世界的争执,引...