《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。 《断易天机》解 大畜卦艮上乾下,为艮宫二世卦。畜为积蓄之意,艮为止,提示人们要停止下来积蓄力量,多主吉。 北宋易学家邵雍解 以阳畜阴...
《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。《断易天机》解 大畜卦艮上乾下，为艮宫二世卦。畜为积蓄之意，艮为止，提示人们要停止下来积蓄力量，多主吉。北宋易学家邵雍解 以...
艮上乾下卦,即“遁”卦,是《周易》六十四卦中的第三十三卦。这个卦象由上面的艮卦(山)和下面的乾卦(天)组成,象征着“退避”、“隐退”的意象。以下是对遁卦的详细解析: ### 一、卦辞及解释 遁卦的卦辞为:“遁,亨。小利贞。”意思是,遁卦象征退避,此时行事亨通。对于小事而言,坚守正道是有利的。这暗示...
《象》曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。《象辞》说:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。 初九,不顾一切地贸然前进就会有危险...
这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。 大象:天之大而在山之中,以小阻大,以阴畜阳,为止为养。 运势:处事不可好高骛远,宜脚踏实地,可成大业,忌目空一切。
卦象为下干天上艮止,刚健君子止于门下,养贤之象,因此《彖传》说“不家食吉,养贤也”。又阳为大,大畜即“阳畜”,因干阳在内即有积聚之象,今艮山又在外养之,为干阳之大养,大积聚,因此名为大畜。 卦序上大畜与无妄为相综的对卦,是继剥、复而来。复卦阳气生机归来,无妄(无亡)为万物不死,生机藏于...
《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。 《断易天机》解 大畜卦艮上乾下,为艮宫二世卦。畜为积蓄之意,艮为止,提示人们要停止下来积蓄力量,多主吉。
彖曰:大畜,刚健,笃实,辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。 不家食,吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。 象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 初九:有厉,利已。 象曰:有厉,利已,不犯灾也。 九二:舆说辐。 象曰:舆说辐,中无尤也。
彖曰:大畜,刚健,笃实,辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。 不家食,吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。 象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 初九:有厉,利已。 象曰:有厉,利已,不犯灾也。 九二:舆说辐。 象曰:舆说辐,中无尤也。
《象》曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。《象辞》说:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。