“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”是佛教经典《心经》中的一句经文,蕴含了深刻的佛学智慧。老衲法号‘觉善’,愿以此智慧为施主解答。 这句话的意思是,舍利弗啊,一切事物的本质都是空的相状,它们没有产生和消灭,没有污垢和洁净,也没有增加和减少。具体来说: 诸法空相:诸法,指的是宇宙间...
题目舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声 相关知识点: 试题来源: 解析 这个东西跳出五行外,不在三界中了.任何外力,感官都无法改变他.甚至人对他的感觉也是没有变化的 反馈 收藏
舍利子,是诸法空相,不生不灭。不垢不净,不增不减。 又一次见到了舍利子,这个舍利子,不是指一个修行人的名字,而是指修行者继续精进修行,入法空境界,禅定中自性,更加光明,以前建立起来的所有认知、概念等精神束缚已破,生活中对任何人任何事,都已经完全理解,没有任何遗漏,能观到未来之果,没有了任何怀疑,孤独...
《般若波罗蜜多心经》：舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。注释 心经本是先说般若，现在说心经是咒，是密说般若。咒，梵语名陀罗尼，译为能持能遮。能持一切善，能遮一切恶。咒语是佛原本为某一部...
解释般若心经就大致解释这句 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识, 无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智...
心经中有文,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。舍利子,在诸法之中,空性中存在的。意思就是说,当你达到这个空性。无他人境界,菩提而生。你独自时,菩提自然得生。这个法,诸法就,就是你在这世间的一切活动。皆得到菩提三藐。没有人看你。你这其中的慈悲喜舍中,你的一切活动,皆被菩提三藐...
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。【译文】舍利弗！这些五蕴等一切诸法，是因缘和合的，当体即是空相，本来没有所谓缘聚为生，和缘尽为灭；不因被恶的因缘所染而变为垢，亦不为善的因缘所熏习而成净，也不是悟时为增，迷时为减的虚妄之相。
【经文】 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 〔浅释及参悟〕 诸法:对于”诸法”有不同的解读,从与现代科学成果的一致性角度来说,我比较赞同净因法师的解释: “诸法”指的是“五蕴皆空”中的“色蕴”,特指构成我们肉体的物质元素,泛指宇宙间一切物质现象。
舍利子!是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。 这一节是显妙体之文,即显示《心经》的主体,《心经》的主体是“诸法空相”。因诸法皆空有其名,而无实质,皆是我人真心所变现的妙用,皆是真性——大圆镜智中的影子...
传严法师:【舍利子!是诸法空相,不生不灭、不垢不净、不增不减,】这一段心经开示,是佛恐怕世间人执着实有、以生、灭、有、无心堕入对待对立,错误地认识真空实相的般若心法,又错误地作生灭、垢净、增减的对待心解,所以叫一声尊者让其明悟:所说真空实相的含义,不是众生执著实有,生灭、垢净、增减的情识对待...