“致其知而后读”是一句成语,意思是在读书之前,要先致其知,即先了解自己的无知,知道自己的不足,然后才能更好地读书,更好地理解书中的内容。这句话出自《论语·为政》中的一段话:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?观国之光,观家之光,不足以观其大矣。君子务达,达则明,明则诚,诚则信...
求此段话白话释意。摘于王安石《答曾子固书》,特别是“致其知而后读”一句的解释!如果只是读经书,就无法明白经书。所以我从诸子百家的书,到《难经》、《素问》、 《本草》、各类小说,无所不读;对农夫、女工,
知耻而后勇的意思是:意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,赞扬的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。知耻而后勇:zh... 致虚守静 知常曰明 是什么意思? "致虚守静 知常曰明"出自老子的<道德经>第十六章 [原文] 致虚极,守静笃①;万物并作②,吾以观复③。夫物 云虚拟主机空间[年终特惠...
读胡适先生的演讲《为什么读书?》,里面谈到王安石论读书的一句话:“致其知而后读”,胡适先生作了这样的解读:“请你们注意,他不说读书以致知,却说,先致知而后读书。读书固然可以扩充知识;但知识越扩充了,读书的能力也越大。这便是‘为读书而读书的意义’”总体说,胡适先生的这个解释是不错的。也符合我们平时心理学...
》，里面谈到王安石论读书的一句话：“致其知而后读”，胡适先生作了这样的解读：“请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知而后读书。读书固然可以扩充知识；但知识越扩充了，读书的能力也越大。这便是‘为读书而读书的意义’”总体说，胡适先生的这个解释是不错的。也符合我们平时心理学上所说的...
王安石所说的“致其知而后读”来自于《答曾子固书》，这句话的意思就是他对经书有了完善的理解之后再去博览群书
王安石有言:“致其知而后读”。他不说先读书后致知,反而是致知而后读书。显然,王安石不满足于书呆子式的苦读,乱读的方法。 他倡导先去探求事理,保持一个探求事理的好奇心。好奇心的驱使下使我们产生了疑问,带着问题去有针对性的读书,这样读书效率最高。当你有一个急需解决的问题摆在那里,就会产生书到用时方恨...
王安石有言：“致其知而后读”。他不说先读书后致知，反而是致知而后读书。显然，王安石不满足于书呆子式的苦读，乱读的方法。他倡导先去探求事理，保持一个探求事理的好奇心。好奇心的驱使下使我们产生了疑问，带着问题去有针对性的读书，这样读书效率最高。当你有一个急需解决的问题摆在那里，就会...
故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故⑤也,扬雄虽为不好非圣人之书,然而墨、晏、邹、庄、申、韩⑥,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故...
读书需四到: 眼到、口到、心到、手到。眼到,要仔细观文识字。口到,熟念才能明白其中关系结构 。心到,借助工具用心考究,明白其中意义。手到,是吸收智识和思想的最好方法,通过自己理解梳理的才能算是自己的。博为预备参考资料需要博为做一个有用的人计要博致其知而后读。如《墨子》一书,清朝学者懂此书不多...