至贤则安 22-09-17 15:21 发布于 湖南 来自 iPhone客户端 第一名 贝克街的亡灵 第二名 迷宫的十字路口第三名 瞳孔中的暗杀者 û收藏 转发 9 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
同样是面临纠纷,两位妻子的做法却大相径庭,结果一个是将可能不断升级的冲突顺利平息,另一个则以一己之力,将包含自己丈夫在内的三个人送上被告人席。真所谓家有贤妻,夫无祸事。 忍一时风平浪静,退一步海阔天空。因此在现实生活中,当家人与他人发生纠纷时,仅有贤...
所以,国家任用贤人就吉祥,任用不贤的人就凶恶。 二是得贤安昌,失贤危亡。认为:“佐不务多,而务得贤俊”,“有贤佐者士归之”,“得贤者则安昌,失之者则危亡”。贤者,国之柱石,所以国君要接纳贤人,以让其有施展才华而尽忠的舞台。良马是不能自己到达千里之远的,需要伯乐的赏识后才能驰骋千里。 大禹依靠...
阅读下面的文言文,完成小题。《书》曰:“不偏不党,王道荡荡。”治官事则不营私家,当公法则不阿亲戚,奉公举贤则不避仇雠。君子守国安民,足用保民,是谓至公耳。 &n
谓房玄龄曰:“高昌若不失臣礼,岂至灭亡?朕平此一国,甚怀危惧,惟当戒骄逸以自防,纳忠謇①以自正。黜②邪佞,用贤良,不以小人之言而议君子,以此慎守,庶几于获安也。”魏征进曰:“臣观古来帝王拨乱创业,必自戒慎,采刍荛③之议,从忠谠④之言。天下既安,则瓷情肆欲,甘乐谄谀⑤,恶闻正谏。张子房,汉王...
若恣睢奋击,啕藉叱咄,则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者,而朝其门下,天下闻王朝其贤臣,天下之士必趋于燕矣。”昭王曰:“寡人将谁朝而可?”郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之三月得千里马马已...
太子闻卫人荆轲之贤,卑辞厚礼而请见之。谓轲曰:“今秦已虏韩王,又举兵南伐楚,北临赵。赵不能支秦,则祸必至于燕,燕小弱,数困于兵,何足以当秦。诸侯服秦,莫敢合从。丹之私计愚,以为诚得天下之勇士使于秦,劫秦王,使悉反诸侯侵地,则大善矣。即不可,因而刺杀之,彼大将擅...
无足问于知和曰:“人卒未有不兴名就利者。彼富则人归之,归则 下之,下则贵之。夫见下贵者,所以长生安体乐意之道也。今子独无 意焉,知不足邪?意知而力不能行邪?故推正不妄邪?”知和曰:“ 今夫此人,以为与己同时而生,同乡而处者,以为夫绝俗过世之士焉 ,是专无主正,所以览古今之时、是非之分...
用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)(6分)论曰:以李纲之贤,使得毕力殚虑于靖康、建炎间,莫或挠之,二帝何至于北行,而宋岂至为南渡之偏安哉?夫用君子则安用小人则
人所欲者,顺其情而与之;我所欲者,匿而掩之,然后始可遂我所欲。 君子养晦,用发其光;小人养晦,冀逞凶顽。晦虽为一,秉心不同。 至若美人遭嫉,英雄多难,非养晦何以存身? 愚者人嗤,我则悦安,心非悦愚,悦其晦也。 愚如不足,则加以颠。既愚且颠,谁谓我贤?养晦之功妙到毫巅。