《大象》是明确知道这一点的，所以说：雷在地中，《复》，先王以至日闭关。这里的“闭关”二字，字面意思理解就是关门，但是被丹家用为术语。在丹法中，冬至这个“至日”是非常关键的日子，又被称为一阳来复的活子时。而活子时的关键，就是“闭关”二字！那么，《周易》的作者有没有说至日要“闭关”修炼的...
故《坤卦》有“先王以至日闭关”之象。《坤卦》之前的消息卦,从《姤卦》开始,一直到《坤卦》皆为阳消阴息之卦,阴爻不断从下面息长出来,这些阴爻组成坤体,“坤为众”,即指人口,民众。由于这些阴爻不断息长出来,就象是流动人口,故取象为“商旅”。到《坤卦》时,由于“先王以至日闭关”,而《坤卦》下面也...
䷗卦的时训是“先王以至日闭关，商旅不行”，明确点出䷗卦是“至日”之卦，也就是冬至节气的卦。《月令》记载，仲冬之月的月令就是要紧闭门闾。是月也，命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。至于“后不省方”，说的则是君主在冬至时应该安居室内，闭关不出来巡视四方。《月令》也说：日短至。阴阳...
"这么说来，闭关不仅是一种修行方式，更是一种生活智慧？""正是。现代人常常被外界纷扰所困，难得有静心思考的时刻。借着冬至这个特殊的节气，给自己一天独处的时光，既是对传统文化的传承，也是对现代生活的调适。"窗外的雪依然在飘，室内的茶香渐渐散去。我似乎明白了什么，又仿佛还有很多疑惑。但有一点是确定的...
先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 【白话】大象传说:雷在地中,是复卦的象,震雷潜藏大地,需要经过一定阶段的能量蓄积,才能迸发而出。先王观此卦象,效法天道,规定在冬至之日让民众休养生息,关闭城门,商人旅客不得通行。君王也不巡察四方,不发号司令,不劳师远征。
雷在地中,《复》,先王以至日闭关。 这里的“闭关”二字,字面意思理解就是关门,但是被丹家用为术语。 在丹法中,冬至这个“至日”是非常关键的日子,又被称为一阳来复的活子时。而活子时的关键,就是“闭关”二字! 那么,《周易》的作者有没有说至日要“闭关”修炼的意思呢?
至日闭关，商旅不行，是指以此至来之日期闭阖关口，商人旅客不会行动。至日主要是指冬至与夏至日，修炼者多在此日闭关修炼，不再外出旅游或行走，那是因为此冬至日为阴尽阳生的生机之时。七日来复，也是指阳气七日内循环往返复来。七为河图火数成数的七政星光之象义数理，所以你看彩虹也是相应七彩为...
至日闭关，商旅不行，这句话出自《周易》复卦象辞。它的含义是当特定的至日，如冬至或夏至，人们会采取封闭关隘的举措，商人和旅客在此期间通常会选择停止外出活动。这是因为冬至象征着阴气的消退和阳气的新生，被视为生机勃发的时刻。修炼者往往会在这一天闭门修炼，不进行旅行或行走，以顺应自然的流转...
象曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 三才一气,三才一体,是故人与天地不可相违。腹脏作疾,则首足四体皆为之不安,为其皆一人之身也。人事与天地乖戾,感触上下,为灾为害,亦以三才一体故也。雷在地中,静,人事亦当静,亦以明人与天地一致。舜禹十有一月朔巡狩,往往于至日则不行耳,其前...
《易经》有句话,“先王以至日闭关”,这是中国古代文化。一个人闭关,每天一样,每月也一样,到了那个时候就要清心寡欲,斋戒沐浴,就是打坐修行了。拿佛法来讲,就是六根六尘都关起来叫做闭关。“至”是一阳来复的时候,或者一阴初生的时候,如果这个时候把握住天地法则,你打坐一个时辰,也就是两个钟头,等于你坐三个...