剑来世界尤其庞大,上下数十万年,纵横不知几百万里,强者恒河沙数,真的就都拳头大道理大?说下不才的一点拙见,抛砖引玉!第一名,自然是至圣先师!浩然天下,人才辈出,不唯有儒家,有道家,法家,阴阳家,墨家等等等等,各种明暗争斗,妖魔鬼怪,三教九流各领风骚!儒家并未对任何信仰横加干涉,受益惟谦,有容乃大,我觉得这恰恰说明了至圣先师的强大! 送TA礼物 来自
再者，至圣先师认识到浩然天下长期的安逸可能导致的衰弱。正如亚圣所言，“生于忧患，死于安乐”，至圣先师放任蛮荒妖族的入侵，实际上是希望通过这场外来的压力，梳理浩然天下的人族，让强者更强，弱者有成长的空间。这种做法类似于自然界中狼与羊的关系，通过生存的竞争促进种群的优化。最后，至圣先师的决策也是对...
其中对持剑者的态度不需多言，可对旧天庭共主，至圣先师却是持一种很抵触却又无可奈何的奇怪态度，还叮嘱陈平安千万不能让“旧的一”复苏。其中无可奈何很好理解，毕竟是十六境大佬的一半，就算是道祖都要为其让道，但抵触又因何而来呢？要知道至高神灵已经初步摆脱了纯粹神性的束缚，诚如持剑者，并不是完全的...
《剑来》，陈灵均一句“我家老爷是个好人”，道祖与佛主随即改变想法，各自继续去小镇四处转转，留下至圣先师一人“守着”陈灵均。此后，陈灵均带路，领着至圣先师去了骑龙巷、又去了泥瓶巷，期间两人聊了不少言语，刚开始陈灵均还觉得至圣先师说话平实好懂，可没过多久便发现越来越难懂，直至完全不懂。其实，老五...
究竟是性本善还是性本恶，这是儒家文圣和亚圣之间持续很多年的争论，他们两个人在学问一途之上都达到了一定的顶峰，但君子之争，学问当然是占据其中份额最大的一部分。虽然最终文圣在三四之争之中落败了，可关于失败的原因文圣包括文庙等都没给出一个详细的说法。并且至圣先师也没给出一个所以然的表态，只是任由...
《剑来》的最终BOS..最终boss就是至圣先师,没什么可讨论的,只不过cpa与至圣不是你死我活的较量,是道理的较量,最终cpa的道理6比4压倒至圣,但也并不是全盘否定。总管写剑来之前曾说,他有很多话要对这个世界讲。哪个世界
不过礼圣之名威震人间万载,其必然不会任人宰割,届时势必会有一番精彩的对抗,让我们拭目以待吧! p.s. 以上观点皆属个人看法,如果有不同意见,可以在评论区留言,或是关注作者,大家一同讨论。 剑来:文庙有人暗中干涉陈平安借千山,此人未必是至圣先师! 剑来:第三份天人境道果在招手,也许郑居中才是人间的底牌!
剑来：登天前道祖诛天魔、佛祖镇幽冥，那么至圣先师干什么？今日便须派定路数，各司其事。随着散道之期日益临近，三教祖师是时候要安排好后事，毕竟他们都非了无牵挂之人，身后跟着大批追随者不说，还需对各自坐镇的天下甚至整个人间负责，不可能说散道就立刻行动。而就目前已知的信息能够知晓，除了五彩这座“年轻”...
而至圣先师的回答只有三个字“凭什么”。但是当时得至圣先师面无表情，就是最擅长察颜观色的老秀才都没能琢磨出这三个字的真正含义。是啊，我们儒家在域外斩妖除魔万年之久，阴神远游坐镇人间同样万年之久，著书立说，言传身教，教化世人同样式万年之久。但是人间从来没给我们儒家善意，从来没睁眼看向过域外...
至圣先师这“凭什么”三个字是在说他本人，也是在说每一个君子贤人。凭什么要让所有人都理解他，凭什么所有人都要懂自己的苦、跟不易呢？论语开篇即言： “人不知而不愠 不亦君子乎”！别人不理解你，你也不生气，这样的人就是君子，如果事事都要让别人理解，让别人知道，那样的人称不上君子贤人！德国...