“自然”之辩的创作者 ··· 杨治宜 作者 作者简介 ··· 杨治宜,女,美国普林斯顿大学文学博士,现任德国法兰克福大学汉学系青年教授。长于比较文学、美学和中国古典诗歌的研究。曾致力于研究苏轼的人生哲学与文学哲学中“自然”之作为美学与伦理学的理念,目前专注于中国20世纪古典诗歌的研究。在《通报》等重要汉...
2.【自然之辩】经济发展必须与生态环境的承载能力相适应。随着我国经济持续高速增长,环境承载能力严重失衡,到底是优先发展经济还是优先保护环境,班会上准备开展小组辩论赛。反方
名教与自然之辩是魏晋玄学的核心论题,讨论儒家礼法与道家自然思想的关系,主张“名教本于自然”或“越名教而任自然”。 1. **背景**:魏晋时期,社会动荡,传统儒学受到挑战,士人转向探讨“名教”(儒家伦理制度)与“自然”(道家无为境界)的关系。 2. **争议焦点**: - 王弼提出“名教本于自然”,认为礼法制度应...
-, 视频播放量 2149、弹幕量 0、点赞数 66、投硬币枚数 43、收藏人数 61、转发人数 13, 视频作者 逍遥我行_, 作者简介 一个哲学研究生的奋斗与成长日记,欢迎你的见证,相关视频:真正贵气的长相,梦中和不认识异性同房,自己要注意,中国哲学范畴 理,曾仕强:能在40岁左右
魏晋时期，有无之辩与名教自然之辩是如何建立起内在的联系的?哲学，是从宇宙论、本体论推出认识论和...
名教与自然之辩是魏晋玄学中的核心问题之一，对于理解魏晋玄学的哲学思想至关重要。通过研究魏晋玄学的名教与自然之辩，可以深入探讨魏晋时期的伦理思想、价值观念和社会现实。研究目的与方法 目的 通过对魏晋玄学名教与自然之辩的深入研究，揭示其伦理内涵、思想实质和社会历史背景。方法 综合运用文献研究、历史比较、逻辑...
“名教”与“自然”的关系是贯穿整个玄学的社会政治主题。“名教”即儒家以确定等级名分为核心的礼义教化,也就是三纲五常;“自然”则指道家主张的自然无为。王弼以自然(无)为本而名教(有)为末,“名教出于自然”。名教作为大道离散的结果,其出现虽是必然的但却不是理想的,他希望通过以本统末来维护名教的统治和补...
《“自然”之辩》是杨治宜自博士论文发展而来的小专著,理论框架和行文逻辑都蛮西方蛮思辨的,通过这样的视角来解构苏轼这个中文世界的文化偶像,冒犯与景仰偶不时然浮现其中,别有一番趣味。在这本书中,苏轼是蔓延枝干的主要引线,通过苏轼引向对美学的探讨。当人们夸赞苏轼是天才艺术家,苏轼本人也自诩“道法自然”时,...
> 辩日的两种观点 如今，我们或许能理解两小儿辩日的背后逻辑，但依然有许多自然现象和科学事物，让我们感到困惑，甚至无法给出明确的解释。这些现象和事物引发了无数人的思考和猜测，却始终未能得出确凿的结论。> 孔子的反应 在学术探索的道路上，我们往往不能仅仅满足于文字层面的理解，而是需要进一步通过实证来验证...
这是一部充满雄心和勇气的著作……杨治宜对苏轼艺术的分析既保持了一定距离，又拥抱、赞颂了它。因此，《“自然”之辩》同时是思想的胜利，又是一部美文——我禁不住想，如果苏轼能读到它，一定也会默契含笑吧。 ——柯马丁（美国普林斯顿大学教授） 目 录 中文版序 柯马丁 自序 导言 2016年2月20日，瑞士巴塞尔...