“本自具足”是佛教中一个非常重要的概念,尤其在禅宗、净土宗等大乘佛教流派中得到了广泛的应用和发展。这一概念强调了众生的本心、本性本来就具备一切功德和智慧,无需外求,只需通过修行去除烦恼障蔽,便能显现出这些本自具足的清净功德。下面我将从多个角度来阐述“本自具足”的内涵及其在佛教...
“我”的认知、“我”的能量、“我”的提升，因为一切都是你，你就是一切，就不会区分“你”“我”“他”以及“这个世界”了，因为本自具足，是你就是整个整体，整个整体也是你，一花一世界，一叶一菩提，就是这个意思，既然具足了，那么
你是本自具足的。对于一个人来说，最大的具足，就是“爱”——爱自足。你自己本身就有充满了爱，自己满足。这句话既是道理，也是能量。“爱”是一种能量，“感动”是一种能量，“喜悦”是一种能量。所以，当你说“我爱你”，或者听到别人对你说“我爱你”的时候，你就觉得特别的舒服。这是一种能量的给予...
通俗的说就是自己的内在什么不缺，所以不必过多计较外在的得失。真正有智慧的人，是活出了本自具足的人生状态，这种状态又称之为明心见性，也就是活出了本来面目状态的自己。一个真正有悟性有悟处的人，是不会羡慕别人有多高的智慧，也不会轻蔑别人是多么的无明愚痴，因为人人都本自具足，具足一切智慧，功德，...
因此,我们本自具足是因为心可以显现出万物,创造出森罗万象。在刚开始接触佛教时,我看到的很多说法都相互冲突,不是正见。正因为心可以显现万物,所以“何其自性,本自具足”意味着心能生万法。心即是法,即是性,也是阿诺多罗三藐三菩提心,更是森罗万象。
人最大的天赋叫“本自具足”，什么是本自具足？通俗点说，就是你的内在已经具备圆满的结果，你的内在什么都不缺。也就是你想向外抓取的一切东西，你本身自己都已经拥有了，包括财富、自由、亲密的感情、高端的圈子，根本不用向外求。我们努力的一生，不过是在验证你我皆是本字具足的过程。很多人根本无法理解，“...
真正有智慧的人，是活出了本自具足的人生状态，这种状态又称之为明心见性，也就是活出了本来面目状态的自己。一个真正有悟性有悟处的人，是不会羡慕别人有多高的智慧，也不会轻蔑别人是多么的无明愚痴，因为人人都本自具足，具足一切智慧，功德，慈悲，大爱之心，每个人的心都是一样平平等等的，不存在有什么...
六祖说：“何期自性，本自具足”，翻译一下就是：真是没想到啊，我自己居然什么都有，而且还很充足。按照佛教的理念，人人都是佛菩萨，那岂不是人人都是什么都有了？什么都不缺了？可是看看我自己，那可是啥都缺哦，尤其缺钱！再看看周围的人，跟我好像也差不多。所以，刚开始看到这句话，心里觉得就是骗人...
“本自具足”这个概念,源自于一种对生活的深刻理解:我们每个人内在都有足够的力量和资源,无需依赖外界来证明自己的幸福和快乐。换句话说,我们每个人天生就有让自己快乐的能力,这是我们与生俱来的本性。🌈 王阳明曾说过:“乐是心之本体,善是心之本体,知是心之本体,定是心之本体。” 这句话强调了内心的自由...