自为存在是存在论里最重要的概念,可以说理解了自为存在,也就读懂了逻辑学。首先,我们可以通过概念的方式来认识自为存在。其次,我们可以通过《精神现象学》中现象学的方式来解读自为存在。 黑格尔说:“在自为存在里,质的存在完结了;它是无限的存在。”这句话很重要,我们知道质是规定性,规定的同时也是否定,否定就...
自在存在是独立于意识的客观存在,自为存在是意识的存在。自为存在赋予自在存在意义,二者相互依存。 1. 问题识别:题目要求解释"自在存在""自为存在"及其关系,属于存在主义哲学范畴,命题完整且明确。2. 概念溯源:根据萨特《存在与虚无》: - 自在存在(en-soi)指非意识的存在物,如石头、桌子等客观实体,具有"是其所...
自在存在:指的是事物本身所固有的、不依赖于他物而存在的状态。它强调的是事物的客观性、独立性和绝对性。在这种状态下,事物按照自身的规律运行,不受外界干扰和影响。 自为存在:则是指事物在认识和实践活动中,通过自我意识和主观能动性,不断地超越自身、完善自身,实现自我价值的状态。它强调的是事物的主体性、能...
所以存在作为否定之否定,就恢复了它的肯定性,而成为自为存在(Fürsichsein)。 这一节,阐明自为存在。有限事物成为自为存在,是其无限性发挥作用的结果。 有限事物的別物是变化之物,而且是“凡变化之物”,所有的变化之物。也就是一自然之物,它的別物可以是社会中发生的任何事。那么在社会之事这里,自然之物即...
所谓自为的存在,是指人具有主观性、自为意识性,它有一种纯粹的预谋、向往和志向。①自为的存在是特指代人,最大的特点是主观性和意识。自为的存在的特点是:非真实性、自由性、它动性(精神的意向的内在性)、多变性(变,是世界的本质)。(2)而作为物的自在的存在,是指自我之外的外部世界,其特点有:①无可名...
萨特认为，"自为"是虚无，是一种发现自己被插入存在之中的虚无。萨特认为人是存在的缺失，是存在的虚无。他认为，意向性意识不过是一种虚无，它通过成为世界的意识而逐渐被填满。人的意识一开始就是一个等待被世界意识所填补的虚无。因此，意识是世界否定之否定的起源，因为它本身就是虚无和空虚。当意识遇到存在并...
🌌 形而上学:自为存在的探索 🌌 自为存在,作为自身联系,体现了直接性。作为否定的东西的自身联系,它就是自为存在着的东西,也就是一。一,作为自身无别之物,排斥别物,是自在自为的存在。🔍 自为存在的本质 🔍 自为存在作为存在,只是单纯的自身联系;作为定在,它是有规定性的。这种规定性不再是有限的...
### 自在与自为存在的区别 在哲学领域中,“自在存在”和“自为存在”是两个重要的概念,它们分别代表了不同的存在方式和状态。以下是对这两个概念的详细解析及其区别的探讨。 ### 一、自在存在 1. **定义**:自在存在(being-in-itself)指的是事物以其自身固有的方式存在,不依赖于外部的观察者或意识。它是...
解析 要点:萨特认为所谓“自在存在”就是指外部的客观世界;所谓“自为存在” 就是指人的主观意识,它是真正的存在,它最大的特点就是非实在性,也就是一种虚无;二者的关系是:自为存在是自在存在的虚无化,也就是说自在存在若脱离人的主观意识,就是一种荒谬的无意义的存在。
在杨一之老先生翻译的《逻辑学》中,自在存在等中的存在,是用“有”来标识的,而存在是指具有本质的有。 所以下面的讨论,是在《逻辑学》意义中的“有”这样意义上进行讨论。 也就是说,题主的问题,我们转换到黑格尔的《逻辑学》的自在之有、自为之有、自在自为和为他之有等规定中去讨论。