九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。 九四:臀部受伤,行走艰难。牵着羊没有悔恨,不听别人的话。 【原文】 象曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。 【翻译】 象辞说:行走艰难,是九四的位置不当;不听别人的话是不聪明。 【解读】 九四刚健不足而和悦有余,性格怯懦,没有勇气去果决除奸。这种...
李鼎祚说:“凡卦初为足,二为腓,三为股,四为臀。当阴柔,今反刚阳,故曰无肤。”也就是说,四爻相当于人体臀部的位置,本属阴柔之位。可是九四爻以阳刚居于柔位,就好比是人的臀部有骨无肤,所以说“臀无肤”。臀部受伤连皮肤都没了,走起路来自然是极其艰难。由于九四爻是上卦兑卦的最下爻,兑为羊,...
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 九三:臀部受到重伤,走路艰难。有危险,但没有大的灾难。 【原文】 象曰:其行次且,行未牵也。 【翻译】 象辞说:走路艰难,是因为没有人搀扶。 【解读】 九三自然也想抢初六这个女子为妻,所以他与九二争夺,结果被打伤了,臀部的皮肤都没了,走路都十分困难。这就是抢婚中造成...
《夬》卦九四爻，其象曰：“臀无肤，其行次且”，仿佛喻示着当前之境，如人臀上无肤，行走蹒跚，步履维艰，暗示着所遇之事面临重重困难，进展缓慢且不易。然而，“牵羊悔亡”，又似指引迷途者，若能主动寻求援助，如同牵着温顺的羊前行，则过往的悔恨与困境将逐渐消散。然“闻言不信”，又提醒世人，在追求目标...
这里的“臀无肤”，是指没有行动力，也就是因为没有追求而缺乏行动的动力。次且 今写作趑趄，读作zī jū。意思是行动困难，或指犹豫徘徊，欲行不进貌。牵 这里指一种牵引力，起引导、引领的作用。“行未牵”就是指没有或缺乏这种引导力，没有目的和动力，行无所牵。（二）释象 《姤卦》九三在巽体，“...
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 象曰:其行次且,行未牵也。 【玩辞】:祭品底部没有祭肉,行动迟缓,易而无备,危险,无大咎。九三过刚不中,不比于初,无害于阴,安不思危,易而无备,所以为象也。然正位居体,既无所遇,则无所牵,知危能止,故虽危而无大咎也。臀无肤者,备不周也。其行次且,行不进也。厉...
《直方周易》姤 九三 臀无肤 其行次且 厉 无大咎。 象 其行次 行未牵也 声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》姤九三 臀⑴无肤⑵,其⑶行⑷次⑸且⑹,厉⑺,无大咎⑻。 【译】九三优秀女子烹饪菜肴时炊具底部无肉可放,用餐者体质不佳当从事某种活动时总落在别人后面。看似很不好,...
九四爻:“臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。” 上卦兑,四爻动变为坎,坎为臀。兑为毁折、损伤,所以臀无肤。是指臀部的皮肤受了伤。 其行次且,是说由此而导致走路受到影响,趔趄难行,这是原始本义,借以指进退不决,行止不定。 夬为决,四爻的状态是难以做决断。《象传》曰“其行此且,位不当也”,指...
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 《象传》曰:其行次且,行未牵也。 《姤》与《夬》反对,《姤》之臀在三,《夬》之臀在四,《姤》三即《夬》四也。三居下体之上,《巽》为股,臀在股上,故三有臀象。《剥》四曰剥肤,是《剥》阳也,《姤》三亦为初阴所《剥》。故曰“无肤”。上卦为《乾》,《乾...
易经_姤卦_第三爻_臀无肤 姤卦第三爻,爻辞:九三:臀无肤,其行次且;厉,无大咎。 爻辞释义,次且:趔趄,指行走不稳的样子。 本爻辞的意思是:屁股上蹭破了皮,行进很困难;会遇到危险,但不会有大的灾祸。 姤卦第三爻,人生启示...