百度试题 题目《清华大学王观堂先生纪念碑铭》所说“脱心志于俗谛之桎梏”,此“俗谛”实有所指,指的是()。 A. 共产主义 B. 三民主义 C. 法西斯主义 D. 自由主义 相关知识点: 试题来源: 解析 B.三民主义 反馈 收藏
陈寅恪在《 清华大学王观堂先生纪念碑铭 》中写到:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。”“俗谛”是指A.世俗之事B.凡尘世界C.物质欲望D.三民主义
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神。所以我说“士(P10)之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏”。“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,即不能研究学术。学说有无错误,这是可以商量的,我对...
《清华大学王观堂先生纪念碑铭》所说“脱心志于俗谛之桎梏”,此“俗谛”实有所指,指的是()。 答案解析 (单选题) 《清华大学王观堂先生纪念碑铭》由谁撰写()。 答案解析 (填空题) 《清华大学王观堂先生纪念碑铭》由谁撰写() 答案解析 (填空题) 《清华大学王观堂先生纪念碑铭》里,陈寅恪认为王国维自沉...
其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。 意思是:读书钻研学问是为了摆脱世俗的枷锁(世俗总是肤浅的,盲目的,急功近利的),追求理解阐明发扬真理(真理...
人们读书和学习，是为了从世俗的束缚中解脱出来，获得自由的思想和意志。“俗谛”指的是世俗的、物质的思想和观念，而“桎梏”则是指束缚、限制。这句话表达了古人对于读书治学的崇高追求，即通过学习知识和思考，摆脱物质的束缚和限制，达到心灵的自由和解放。这也是中国古代读书人的一种理想和追求。
这句话的意思是：读书人读书研究学问，是为了摆脱世俗对心灵和志向的枷锁。这句话说明了读书是对人心灵的解放，是对人生境界的提升，不能受制于世俗功名利禄的束缚。
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屈原作为楚国贵族的士大夫,为改变楚王的昏庸而愤而投江,留下深厚千古绝唱和不世功名,为后人敬仰和祭拜,更有端午佳节延续至今。 那司马迁身怀悲愤,遂留下《史记》之十三经之首的不朽杰作,至今后人还萌其阴德得益不已。 无论古今、中外,脱心志于俗谛之桎梏,落凡思于宇宙之尘埃,则所做可成,无论文武皆成。