正生、老外、大面、二面、三面七人,谓之男脚色;老旦、正旦、小旦、贴旦四人,谓之女脚色;打诨一人,谓之杂。此江湖十二脚色,元院本旧制也。”及至清代,昆曲的脚色体系又略有变化,因为传奇多叙述生、旦故事,因此这两大行当有了更细致的划分,如小生行当又分为大官生、小官生、巾生、鞋皮...
正生、老外、大面、二面、三面七人,谓之男脚色;老旦、正旦、小旦、贴旦四人,谓之女脚色;打诨一人,谓之杂。此江湖十二脚色,元院本旧制也。”及至清代,昆曲的脚色体系又略有变化,因为传奇多叙述生、旦故事,因此这两大行当有了更细致的划分,如小生行当又分为大官生、小官生、巾生、鞋皮生(穷生)和雉尾生;旦行...
演员按脚色归为不同行当.各脚色的演员都要司职扮演无数的角色.脚色行当的分类原则是美学的而不是社会学,生物学的,各类脚色称谓的来源未可确定,但脚色行当的划分,有一个随表演艺术水平提升而日益细化的过程.戏曲表演者在脚色行当的基础上,表现人物的多样性,脚色行当与人物形象的关系最典型地说明了戏曲表演艺术的...
据《中国大百科全书·戏曲曲艺》卷的解释,“脚色行当”“或作角色行当。史称脚色、部色,昆曲称家门,通称行当,简称行。有双重含义:它既是戏曲中艺术化、规范化的性格类型;又是带有性格色彩的表演程式的分类系统。”[4]按照这种解释,“...
脚色与行当 作者: 傅谨 基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取 戏曲美学 脚色 行当 表演 摘要: 戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术,其本质是由演员扮演戏剧人物。戏曲将所有戏剧人物按表演特征归类为生、旦、净、末、丑等,并称其为脚色,演员按脚色归为不同行当。各脚色的...
一、脚色行当的历史沿革 中国戏曲的表演艺术来自脚色行当。脚色行当是指将不同性别、不同年龄的人,按照其生理、心理、性格、情感乃至人生境遇等等特征进行类型化的分类。不同的脚色行当,代表着不同的表演类型。据记载,脚色行当最
是提升现代戏表演艺术的关键。综上所述，脚色行当的划分与演员的分工，是戏曲艺术中不可或缺的元素，它们相辅相成，既保持了艺术表现的精准与丰富，又促进了艺术形式的创新与拓展。在不断发展的现代戏曲舞台上，合理运用和创造性发展行当艺术经验，将为艺术创作注入新的活力，推动戏曲艺术的进一步繁荣。
行当的划分是严格的，生旦净丑，一行有一行的程式规范。但从演员掌握和运用行当的角度说，又是灵活的，可以专工一行，也可以兼及其他。戏曲界在演员的分工上有本工、应工等说法，就是适应分行的表演体制，解决演员的专工和兼扮以及角色分配的矛盾的有关规定。戏曲表演的实践表明，行当划分的严格性有...
一,脚色行当的历史沿革 中国戏曲的表演 艺术来自脚色行当.脚色行当是指将不同性别,不同年龄的人,按照其生理,心理,性格,情感乃至人生境遇等等特征进行类型化的分类.不同的脚色行当,代表着 不同的表演类型.据记载,脚色行当最初出现于宋元时期的南戏和杂剧,逐渐形成了生,旦,净,末,丑,副,贴,杂等艺术行当,并配于...
纵观中国戏剧演剧实践的历程,脚色“行当化”与“表演中心”戏剧形态的复归相映照。其发展过程历经“杂剧色”与“表演中心”诸技艺混合式演出;“脚色制”与“剧本中心”敷演生旦故事;脚色“行当化”与“主角制”演剧形态—“表演中心”...