《四时经》、《脉法赞》就是其中的两篇,虽其著者已不可考,但能留传至今,则成为早期脉学的珍贵文献。 《四时经》 该篇收录在《脉经·卷一》之中,与《内经》、《难经》及王叔和自己的撰述并列,显然是内难之外、别传之脉学文献。以“四时经”作为篇名,即已标明著者的主导思想。这就是:脉与五脏互关,应四时...
从千金所引“脉法赞”,是一大段的四字韵文,被今本《脉经》分割为两段,并且有个别字词改动,并增加了几十个字。括弧内为改动或增文,以及注文。 01 王叔和《脉经》并非原貌,在《脉经》中,这段文字被分割为分属“脉法赞”与另一篇的“张仲景”论脉。...
《脉法赞》对于脉象的解释，尤其是将右肾称为命门，并且突出尺脉作为根部，暗示其撰写时间可能晚于《难经》，与华佗脉法较为接近。综上所述，《四时经》与《脉法赞》作为《脉经》中的两篇经典文献，不仅记录了古代脉学的重要思想与实践，更是后世脉学研究的珍贵资料。它们对脉象与四季更替、脏腑功能的...
脉法赞云:“肝心在左,脾肺出右,肾与命门,俱出尺部,魂魄谷神,皆见寸口。左主司官,右主司府。左大顺男,右大顺女。关前一分,人命之主。左为人迎,右为气口。神门决断,两在关后。人无二脉,病死不愈。诸经损减,各随其部。察按阴阳,谁与先后?阴病治官,阳病治府。奇邪所舍,如何捕取?审而知之,针...
终始_人迎寸口脉法是个“过渡产品” 人迎一盛,病在足少阳,一盛而躁,病在手少阳。人迎二盛,病在足太阳,二盛而躁,病在手太阳,人迎三盛,病在足阳明,三盛而躁,病在手阳明。人迎四盛,且大且数,名曰溢阳,溢阳为外格。 脉口一盛,病在足厥阴;厥阴一盛而躁,在手心主。脉口二盛,病在足少阴;二盛而躁,...
【摘要】《脉法赞》为关于诊脉法的短篇韵文,收录于王叔和编撰的《脉经》,是进行中医脉学史整理、研究独诊寸口法的重要早期文本.故从文体风格、思想内容等角度时《脉法赞》的撰作年代、文本性质、学术源流各方面进行考证和探讨,认为其系汉末魏晋之际所撰对“脉法”文书进行总结的文字,内容或与涪翁《诊脉法》相关...
学脉法,识药理,把握自己健康,孩子升级变【大人】红杏林已关注分享点赞在看已同步到看一看写下你的评论视频详情 “你不堵住胶皮管,胶皮管空空的,很容易地把管子压扁,这是【液虚】;堵住两端以后,就按不下去了,感觉有东西在把你的手顶起来,...
《脉法赞》最早收录于王叔和的《脉经》,是现存文献中最早记载左右手寸口脉分主五脏六腑的文献.《脉法赞》提及的"关前一分""人迎""寸口""官""府""左大顺男,右大顺女""神门决断"等问题在后世争议很大.现就何为"官""府",何为"神门决断"进行探讨,认为"神门"即是尺脉,...
肺部脉法赞云∶ 心肝出左,脾肺出右。肾与命门,俱出尺部。魂魄谷神,皆见寸口。左主司官,右主司府。左大顺男,右大顺女。关前一分,人命之主。左为人迎,右为气口。神门决断,两在关后。人无二脉,病死不愈。诸经损减,各随其部。三阴三阳(一云按察阴阳,)谁先谁后,阴病治官,阳病治府(府,外也。)奇...
摘要 《脉法赞》收录于王叔和《脉经》,是早期有关寸口脉诊法的重要文献.故结合历代学者论述,对文中一些存在争议性的内容("官""府""关前一寸""人迎""气口")进行探讨分析,认为"官"指左手脉所主与血关系密切之脏,"府"指右手脉所主与气关系...