黄帝曰:脉之应于寸口,如何而胀?岐伯曰:其脉大坚以涩者,胀也。黄帝曰:何以知藏府之胀也。岐伯曰:阴为藏,阳为府。 黄帝曰:夫气之令人胀也,在于血脉之中耶,脏腑之内乎?岐伯曰:三者皆存焉,然非胀之舍也。黄帝曰:愿闻胀之舍。岐伯曰:夫胀者,皆在于脏腑之外,排脏腑而郭胸胁,胀皮肤,故命曰胀。 黄帝...
歧伯对曰:此言陷于肉肓而中气穴者也,不中气穴则气内闭,缄不陷盲则气不行,上越中肉则卫气相乱,阴阳相逐,其于胀也,当写不写,气故不下,三而不下,必更其道,气下乃止,不下复始,可以万全,乌有殆者乎? 其于胀也,必审其脉,当写则写,当补则补,如鼓应桴,恶有不下者乎? 作者:佚名|评分:45 «查看...
脉之应于寸口,如何而胀?岐伯曰:其脉大坚以涩者,胀也。黄帝曰:何以知藏府之胀也?岐伯曰:阴为藏,阳为府。黄帝曰:夫气之令人胀也,在于血脉之中耶?藏府之内乎?岐伯曰:三者皆存焉,然非胀之舍也。黄帝曰:愿闻胀之舍。岐伯曰:夫胀者,皆在于藏府之外,排藏府而郭胸胁,胀皮肤,故命曰胀。黄帝曰:藏府...
庞安时出身于世医家庭,自幼聪明好学,读书过目不忘。其父曾将《脉诀》传授给他,他却认为过于浅显不足为奇,而后认真研读黄帝、扁鹊的脉书,逐渐通晓医理,悟出新意。 B、 庞安时旁涉经史百家,融会贯通,著有《难经辨》《本草补遗》,诊脉重视人迎脉和寸口脉并用,在医学理论和实践上有许多真...
寸口脉分寸、关、尺三部,实际上就是人体能量集合心血管不断供能的结果片段 有两个关卡: 一个是医生无名指压的“尺”部,诠释了心脏供血的单位时间冲量、冲击力以及接续能力 一个是所谓的腕后高骨(解剖学:桡骨茎突),诠释了心脏供血“挤过”,“尺部”、“关部”指头压力以及腕后高骨峡谷,的整体流通能力 ...
盖所谓《难经》者,扁鹊寓术于其书,而言之不详,意者使后人自求之欤!予之术盖出于此。以之视浅深,决死生,若合符节②.且察脉之要,莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应,如两引绳,阴阳均,则绳之大小等,此皆扁鹊略开其端,而予参以《内经》诸书,考究而得其说。审而用之,顺而治之,...
不是。天人感应是人做为动物,对天地、对生存环境的生理反应,是不经过思想的动物本能,是人的自然属性,是天人相应,天人合一,是与时俱进的生机,也就是基于公理的真理,真元的生化之理,阴阳太极之理。脉乃气血之先见,其变化“察之有纪从阴阳始,始之有经从五行生。”人的气血脉动与天相合,与四时相合。肺朝百脉,...
黄帝曰:脉之应于寸口,如何 经典著作 《黄帝内经--灵枢》 胀论第三十五