胡子衡齐序 胡子之书曰衡齐,既成,而长洲令曾凤仪氏刻之,属不侫贞序焉。夫胡子何以称衡齐也?衡者平也,所以平低昂而使之当也;齐者和也,所以和诸味而使之成也。胡子之所为衡齐也,其大指曰:吾儒与他道角,吾处吾胜而求彼负,以为异端;彼亦处其胜以求吾负,而讥吾之未至。不平而后有争,争而不能和则...
共九篇,篇有上下。此书为其与门人讲学之语汇编。其旨在疏通王守仁之学,但与王守仁亦有差别,特别是对王学泰州学派有所批评。书名衡齐,意谓凡谈理者,当皆以此书为准。《胡子衡齐》表明胡直的思想有家学渊源。其父受王守仁的影响,而驳斥程颐的学说。
胡子衡齐 胡直|公版免费书|完结 明胡直撰。门人郭子章、邹元标校,曾凤仪、王继明于万历十一年初刻。凡八卷。卷一为《言末》、《理问》,卷二为《六锢》,卷三为《博辨》、《明中》,卷四为《徵孔》,卷五、六为《谈言》,卷七为《续问》,卷八为《申言》。共九篇,篇有上下。此书为其与门人讲学之语...
非为深也,而显者藏;言之瓦砾,非为粗也,而几微着;言之金玉,非为精也,而庸常见;言之九干,上也而无不下;言之九渊,下也而无不上;言之一二,简也而无不繁;言之亿兆,繁也而无不简;言之三千三百,外也而无不内;言
胡子衡齐胡直 公版免费书 / 经史子集 · 8万字更新时间:2015-12-21 17:46:23明胡直撰。门人郭子章、邹元标校,曾凤仪、王继明于万历十一年初刻。凡八卷。卷一为《言末》、《理问》,卷二为《六锢》,卷三为《博辨》、《明中》,卷四为《徵孔》,卷五、六为《谈言》,卷七为《续问》,卷八为《申言...
胡子将耿子的话转述给弟子听,并指出唯有自知者才不会陷入争论。弟子问学习应从何处入手,胡子引用《周易》中的“复卦”来解答:“通过内省来自我认知。”又言:“在细微之处明辨事物”。自我认知就能正确辨别事物,若自我蒙蔽则无法做到这一点。颜回知道自己有过失便立即改正,这正是因为他有高度的自我认知和反复修正的...
胡子衡齐(明)胡直撰胡子衡齐序胡子之书曰衡齐,既成,而长洲令曾凤仪氏刻之,属不侫贞序焉。夫胡子何以称衡齐也?衡者平也,所以平低昂而使之当也;齐者和也,所以和诸味而使之成也。胡子之所为衡齐也,其大指曰:吾儒与他道角,吾处吾...展开∨ ...
胡子衡齐 (明)胡直撰 胡子衡齐序 胡子之书曰衡齐,既成,而长洲令曾凤仪氏刻之,属不侫贞序焉。夫胡子何以称衡齐也?衡者平也,所以平低昂而使之当也;齐者和也,所以和诸味而使之成也。胡子之所为衡齐也,其大指曰:吾儒与他道角,吾处吾胜而求彼负,以为异端;彼亦处其胜以求吾负,而讥吾之未至。不平...
胡子衡齐,,胡子衡齐,线装,影印,白宣。六册(内含八卷)全。为民国时期福建长汀县长林氏所藏。尺寸:20×13.5×3cm。该书因虫蛀全部托修,第四册尾缺页,内附一旧残原函套,1959年新华书店福州支店的发票,半页长汀县县长林氏的名片,详情见实拍图。,,古籍/善本,se99795569
胡子谓南大夫曰:善乎哉,其言知行者也!大夫曰:其若溺燎之辨何?胡子曰:夫人者虽未身经溺也,然日有溺者矣,故知溺为真;虽未身经燎也,然日有燎者矣,故知燎为真。且水火昕夕庸之,耳目逮之,安得不为真知?其它未庸未逮,而必曰知之,皆梦知也。即若兹堂也,吾与子升其中,然后真知斯堂之景物;彼在外者,...