胡塞尔现象学的一个基本概念:意向性 “他以目光吞噬了她。”这句话与其他迹象(signes)足以表明实在论和观念论的共同幻象,按这个幻象,认识即吞噬。法国哲学在经历了一百多年的学院哲学(académisme)之后,仍然停留在这里。我们都读过布伦茨威格(Brunschvicg)、拉朗德(Lalande)和梅耶松(Meyerson)的书,也都相信精神—蜘...
然而，对胡塞尔和现象学家们来说，我们关于事物获得的意识并不限于对它们的知识。知识或纯粹的“表象”只是我“对”这棵树的意识的可能形式之一；我还可以喜欢它、怕它或恨它。而意识自身的这种超越，人们称之为“意向性”的这种超越，就又处在恐惧、憎恨、爱之中。恨他人，也是向他闪现的一种方式...
内容提示: 胡塞尔现象学的一个基本概念—怠向 性‘〔法」 萨特著潘培庆译“他 以目 光吞噬了她其他表示足 以表明实在论 和唯心 论 的共 同幻觉按这个幻 觉认识 就是吞 噬出现一百多年之后法 国哲学依 然停留在这我们都读过布伦希维克松 的书也都相信精神一蜘蛛将事物诱 至其网中用 白色 的粘液将事物...
萨特:胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性(潘培庆译) 97 2021-06 3 吴增定:伟大的正午——海德格尔视野中的尼采与胡塞尔end 132 2021-06 4 吴增定:伟大的正午——海德格尔视野中的尼采与胡塞尔3 128 2021-06 5 吴增定:伟大的正午——海德格尔视野中的尼采与胡塞尔2 ...
胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性 作者： 萨特;潘培庆 出版物刊名： 法国研究 页码： 44-45页 主题词： 意向性;胡塞尔现象学;法国哲学;意识内容;实在论;事物;学院派;唯心论;幻觉;世界 摘要： <正> “他以目光吞噬了她。”这句话及许多其他表示足以表明实在论和唯心论的共同幻觉,按这个幻觉,认识就是...
现在请想象一下连成系列的闪现,这些闪现使我们脱离了我们自己,甚至不让一个“我们自己”有时间在这我们之后自己形成,而是相反,把我们抛到这我们之外,抛到世界干燥的尘埃中,抛到崎岖不平的大地上,抛到事物中间。 引自IV.萨特《胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性》(《处境I》)...
萨特:胡塞尔现象学的一个基本概念——意向性(潘培庆译) 9408:47 吴增定:伟大的正午——海德格尔视野中的尼采与胡塞尔end 13239:30 吴增定:伟大的正午——海德格尔视野中的尼采与胡塞尔3 12813:19 吴增定:伟大的正午——海德格尔视野中的尼采与胡塞尔2 12811:45 吴增定:伟大的正午——海德格尔视野中的尼采与胡塞尔1...