胡培翚《仪礼正义》的撰作缘由,可从以下三个方面来看: 第一,胡培翚撰《仪礼正义》,受徽州文化的影响甚深。 胡培翚能在《仪礼》学方面取得丰硕的成就,与其家乡徽州的文化有密切的关联。徽州古称歙州、新安,是程、朱的祖籍或故乡,是宋明理学的发祥地,有着十分深厚的历史文化积淀。自南宋以来,徽州籍的经学家...
胡培翚《仪礼正义》是古代《仪礼》学研究的集大成之作,也是清儒引以为豪的九种十二部著名的新疏之一,被学界誉为“二千余岁之绝学”,有着十分重要的学术价值,值得深入挖掘与研究。胡培翚在《仪礼》学研究领域成就卓著,但学界对其人其书研究较少,至今还没有相关研究专著出现。有鉴于此,陈功文以胡培翚《仪礼正...
正是濡染于这些师友的资益,胡培翚治学,日益大进。 就其为学宗尚而言,胡培翚承其祖父不苟与先儒同异、实事求是、以经证经之旨,立学意在贯通,不标门户。在《答赵生炳文论汉学宋学书》中,胡培翚指出:“人之言曰:‘汉学详于训诂名物,宋学详于义理。’以是歧汉宋而二之,非也。汉之儒者,未尝不讲求义理,宋...
二、胡培翚撰著《正义》之原因第二节 胡培翚研治《仪礼》的精神与态度一、刻志励学,以疏《仪礼》为职责二、抱病著述,坚持不辍三、不惮其烦,全方位考证《仪礼》第三节 胡培翚撰著之实际一、胡培翚撰著《仪礼正义》之分期二、胡培翚所著之篇章第四节 《仪礼正义》成书时间及版本概况一、《仪礼正义》成...
胡培翚主张“以礼代理”，继承凌廷堪、阮元的学说，提出“疏不破注”的精神，推动《仪礼》学研究。《仪礼正义》不仅集大成，且对后世学者有重要启示作用。参考资料包括《清代七百名人传》、《朴学》、《研六室文钞》等。段熙仲、罗惇衍、陆建瀛等人的序文亦对《仪礼正义》的编撰过程有所记载。
苦心孤诣,卓见特识,既不为官书而轻从偏见,又不为汉学、宋学门户之见所囿。择善而从,实为新疏之优点,亦为对贾疏不得不有所匡正之因由。”[29]以上诸人所论,可谓深得胡培翚《仪礼正义》大旨,亦体现出胡氏治《仪礼》之特色和学术价值。 余论
《胡培翚〈仪礼正义〉研究》针对胡培翚及《仪礼正义》展开了全面系统的研究,也是迄今为止第一次对该书进行全面、深入、系统研究的专著,展示了胡培翚学术渊源及撰著过程,突出了原著的经解特点、疏解体例、内涵特性及学术成就,揭示了其校勘、训诂、考释及对《仪礼》郑注、旧疏的补充与修正等方面的成就。书中资料翔...
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《仪礼正义》是古代仪礼学研究的集大成之作 作者:陈功文出版社:中华书局出版时间:2020年11月 手机专享价 ¥ 当当价降价通知 ¥94.80 定价 ¥96.48 配送至 北京 至北京市东城区 服务 由“育博彦图书专营店”发货,并提供售后服务。 育博彦图书专营店 ...