胜即“胜气”,复即“复气”。胜是主动的,有强胜的意思;复是被动的,有报复的意思。 胜复之气,即一年中之上半年若有太过的胜气,下半年当有与之相反的复气。如上半年热气偏盛,下半年当有寒气以报复之。又如木运不及,金气胜木,木郁而生火,火能克金,称为复。 胜复的一般规律是,凡先有胜,后必有所...
复气即“报复之气”,源于《内经》中的五运六气理论,五行学说把由于某一行太过而引起的对“己所胜”的过度克制称之为“胜气”,而这种“胜气”在五行系统内必然招致一种相反的力量,也就是报复之气,将其压抑下去,这种能报复“胜气”之气,...
胜气即其气不务其德而成淫胜之气,遂导致胜气所胜之气屈伏于本位而不得发挥作用,由于六气之间的自组织作用,屈伏之气的子气必然来复母仇,屈伏之气的子气即为复气。此亦与《素问·六微旨大论》中的“亢则害,承乃制,制则生化”理论有一脉相承之理。 例如,从“胜至则复”的角度讲,厥阴风木之气淫胜,...
时有常位,而胜复之气则无常位也,“必”和“常”皆表示常态性、规律性。 客主之气皆有其常时常位,但胜复之气乃六气之间此消彼长、交错作用关系下的特定状态,故其并无一定的常态性或规律性。六气何气胜于何时,何气又复于何时,何气复而以后是太过还是不及,等等,皆无一定之规。 气有盛衰多寡,胜复之气...
“胜复” , 指五行学说中的胜气与复气。凡五行中一行亢盛之气, 对“己所胜”的克制(即克我者), 称为胜气; 而对胜气进行报复之气, 称为复气。所谓五行胜复, 是指在五行系统中由于胜气出现, 必然遭到其所不胜之气的报复压抑, 从而使五行之间生克归复协调的动态过程。由于在这一过程中存在着复气之...
至真要大論 第七十四21,胜复之气变动的规律及致病的治疗法则帝曰:勝復之動,時有常乎,氣有必乎。歧伯曰:時有常位,而氣無必也。帝曰:願聞其道也。歧伯曰:初氣終三氣,天氣主之,勝之常也。四氣盡終氣,地氣主之,復之常也。有勝則復,無勝則否。帝曰:善。復已而勝何如。歧伯曰:勝至則復,無常數也,衰...
为什么“天地之气，胜复之作，不形于诊也”？一个人的脉象除了受天地之气的影响外，还得受摄入的饮食五味化气影响作用，受情志劳倦化气影响作用，受自身禀赋影响作用，是自身荣、卫势力与外邪势力相搏的综合反映，有病、不病、死三种生理状态。帝曰：天地之气，何以候之？岐伯曰：天地之气，胜复之作，不形...
五运六气之五行胜复的概念 “胜复” , 指五行学说中的胜气与复气。凡五行中一行亢盛之气, 对“己所胜”的克制(即克我者), 称为胜气; 而对胜气进行报复之气, 称为复气。所谓五行胜复, 是指在五行系统中由于胜气出现, ...
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五运郁复之胜气是六气(岁气),六气胜复之胜气也是六气。但五运郁复之复气是岁运(郁气),六气胜复之复气是六气(郁气)。此“复”,发也。即被郁之气自身可成为发气也。发气可届时而作以承制(反侮以报复)胜气。 由此知,六气之胜复无分太过不及,有胜则有复,无胜则无复,胜甚则复甚,胜微则复微,...