“胜义谛相品”全八节通说 ——和不学佛的朋友谈佛学(四十六) 文| 林大中 朋友们好,今天是“谈佛学”第46讲。上一讲讲完了第四节的“一蕴真如”,现在可以回过头把“胜义谛相品”全八节串讲一下。我们是把这个“胜义谛相品”也即《深密经》的第二品当作“佛学概论”来看的,所以一定要讲得细一点,现在又已经把“一蕴真如”问题讨
胜义谛相之相,或说其体,意谓胜义谛之意义。藏中所谓[讲据理]者,即谓辩其体相,亦即辩其意义。)前难应答:瓶、柱、牙等是二谛圆融之一切种智所见,然非所见之义。菩提道次第又引入中论释说:[胜义谓见真义胜智所得之体性,此是一体,然非自性有。]智慧差别有二:一,通达如所有性慧;二,通达尽所有性慧。此...
胜义谛相即遍一切处一..复次。善现!修观行苾刍通达一蕴真如、胜义、法无我性已,更不寻求各别余蕴、诸处、缘起、食、谛、界、念住、正断、神足、根、力、觉支、道支真如胜义法无我性,唯即随此真如、胜义、无二智为依止故,于遍一切一味相
若于此中作如是言:胜义谛相与诸行相都无有异,或一向异者。由此道理,当知一切非如理行,不如正理。 善清净慧!如螺贝上鲜白色性,不易施设与彼螺贝一相、异相。 如螺贝上鲜白色性,金上黄色亦复如是。 如箜篌声上美妙曲性,不易施设与箜篌声一相、异相。 如黑沉上有妙香性,不易施设与彼黑沉一相、...
摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p1105更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽七十五卷十一页云:复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所行相。四、超过诸法一异性相。五、遍一切一味相。如彼卷十一页至二十三页广释。 接口调用|联系我们...
谓世尊言：胜义谛相，微细最微细；甚深最甚深；难通达最难通达，遍一切一味相。翻译:因为胜义谛相极微细、极甚深，难以通达，我知道凡夫要想了解、认识、通达胜义谛，实在太难了。
“胜义谛相品”全八节通说主要探讨了佛学中的深刻真理和智慧。以下是其主要内容的概述：核心概念“无二”：含义：“无二”是贯穿全品的核心概念，它如同一把钥匙，打开了通向空有不二之境的大门。理解：有为与无为看似对立，实则是佛法中的两个维度。理解它们的差异，才能触及“出世间慧”后的无二...
“又非”也在第三节,是“又非俱时染净二相别相成立”的“又非”; “清净”则是第四节“清净所缘,是胜义谛”的“清净”。 “超过一切寻思境相”是超过众生和外道,“超过诸行一异性相”是超过菩萨,“清净所缘”相对“于胜义谛遍一切一味相尚难通达”的大菩萨,也是“超过”。
我于超过一切寻思胜义谛相现等正觉;现等觉已,为他宣说,显现、开解、施设、照了。 何以故?我说胜义是诸圣者内自所证。寻思所行是诸异生展转所证。是故,法涌!由此道理当知胜义超过一切寻思境相。 复次,法涌!我说胜义无相所行,寻思但行有相境界。是故,法涌!由此道理,当知胜义超过一切寻思境相。 复...
心意识相品 第三 242024-04 7 胜义谛相品 第二 382024-04 8 序品 第一 422024-04 查看更多 猜你喜欢 17.6万 第二班精品专场相声集 by:相声第二班 28.1万 第二班相声 by:DNwuxc 53.7万 第二班相声 by:听友5330017 5002 医醇胜义 by:无尽武装love 2万 师胜杰精品相声集 by:相声窝子 314.8万 师胜杰...