解析 “体”,一般是指实体或实质;“用”则是指作用和机能。肝为藏血之脏,血为阴,故肝体为阴。肝主疏泄,内寄相火,为“风木之脏”,容易动风化火,肝又主管筋(肌腱)的活动,这些功能,作用以及病理的情况,从阴阳的观点来分析,是偏于动、偏于热的,属阳。故肝有体阴而用阳之说。
肝“体”是指肝脏之本体,肝“用”言肝脏之活动。肝属五脏之一,脏为阴,肝主藏血,血属阴,故言“体阴”。肝之功能主疏泄,以气为用,性喜条达而恶抑郁,主升主动,内寄相火,故言“用阳”。“体阴”与“用阳”之间即相互为用,又相互影响。生理上,肝藏血养肝,肝体柔和则肝气疏泄、升发得宜;肝疏泄正常、...
中医基础知识;为什么,肝体阴而用阳?肝体阴而用阳:所谓“体”,是指肝的本体;所谓“用”,是指肝脏的功能活动。肝为刚脏,以血为体,以气为用,故体阴而用阳。肝为藏血之脏,血属阴,故肝体为阴;肝主疏泄...
病情分析:首先“体”即为肝脏本体,“用”是指肝脏的功能活动,包括病理变化。再者“体阴”应从两个方面理解,一:肝脏的位置,肝居膈下,位于腹中,属阴脏;二:肝藏血血属阴(这个你应该知道吧,气则为阳),肝脏必须依赖阴血的滋养才能发挥其正常的生理功能。“用阳”一是指其具有升发、疏泄的功能,以气为用;肝性...
体,指肝脏的实体;用指肝的功能活动。肝以藏血之体(属阴)蕴育着主升主动调畅全身气机的疏泄功能(属阳),故肝体阴用阳。肝主疏泄,气机调畅,气机调畅,血运通达,藏血功能才有保障;肝藏血量充足,肝体得养,疏泄功能方能正常发挥,此外肝藏血还可以涵敛肝阳.肝气,防止得养,疏泄功能方能正常发挥,此外肝藏血还...
“肝体阴用阳”出自叶天士《临证指南医案·肝风》云:“故肝为风木之脏,因有相火内寄,体阴用阳,其性刚,主动主升,全赖肾水以涵之,血液以濡之……得为柔和之体,遂其条达畅茂之性。”肝主藏血,赖血以养,肝之血和阴谓之肝体,是资助肝用的物质基础;肝主疏...
"肝体阴用阳"这一精辟论断，源自清代名医叶天士在其不朽之作《临证指南医案·肝风》中的深刻阐述：“肝，风木之脏，内含相火，其独特之处，在于体性属阴，而功用则彰显阳刚。此脏性情刚烈，主于动与升发，唯有赖于肾水之深涵与血液之润泽，方能成就其柔和之体，尽显其条达畅茂、生机盎然之本性。”肝，乃藏...
肝体阴而用阳:体用是中国古代哲学范畴,指实体及其作用、功能、属性,或本质与现象,或根据与表现的关系。引人中医学领域,旨在说明脏腑的本体及其与生理功能、生理特性的关系。体指脏腑本体,用指脏腑的功能、特性。肝体阴而用阳:所谓“体”,是指肝的本体;所谓“用”,是指肝脏的功能活动。肝为刚脏,以血为体,以...
肝居体内,藏有形之阴血,故肝体为阴;然肝的功能以主疏泄,调畅气血津液运行为主,故肝用为阳。《金匮要略》云:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。” 武汉近代名医章真如创著《医学十论》,其中最著名的为章真如滋阴论,崇尚朱丹溪“阳常有余,阴常不足”之见...