翻译:春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学诗之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。相关知识点: 试题来源: 解析 春秋之后,周朝的制度愈加崩坏,国与国之间不再遣使访问、诗歌颂扬,学诗的人沦落民间,而有有德才的人不得施展志向,只能吟诗作赋。
问答题翻译:春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学诗之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。 参考答案: 春秋之后,周朝的制度愈加崩坏,国与国之间不再遣使访问、诗歌颂扬,学诗的人沦落民间,而有有德才的人不得施展志向,只能吟诗作... 点击查看...
翻译:春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学诗之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。如何将EXCEL生成题库手机刷题 相关题库:大学语文题库 > 手机使用 分享 反馈 收藏 举报 参考答案: 春秋之后,周朝的制度愈加崩坏,国与国之间不再遣使访问、诗歌...
春秋 之后,周 道寖坏,聘问歌咏不行于列国,学诗 之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿 及楚 臣屈原 离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。其后宋玉 、唐勒 ,汉 兴枚乘 、司马相如 ,下及扬子云 ,竞为侈丽闳衍之词,没其风谕之义。是以扬子 悔之,曰:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。如...
翻译:春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学诗之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。查看答案更多“翻译:春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学诗之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之...
后来《汉书•艺文志•诗赋略》说:“春秋之后,周道寝坏,聘问歌咏不行于列国,学《诗》之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。”其也说辞赋是继承《诗经》的。辞赋一体,汉人所说的赋往往包含《楚辞》。 南朝刘宋文学评论...
阅读下文,回答问题。 军歌 军歌是音乐化了的军旅诗,熔铸进浑厚、清脆和刚猛,它能打碎板结的灵魂,倾注进风的呼啸、雨的磅礴。它壮丽、威武,使一切缠绵黯然失色。看吧,全体军人整齐划一地站在大操场上进行歌咏比赛。歌声响起来了,浩浩荡荡地弥漫。二部、四部轮唱,这边歌声刚落那边又响起,一浪...
翻译春秋之后,周道浸坏,聘问歌咏不行于列国,学诗之士逸在布衣,而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国,皆作赋以风,咸有恻隐古诗之义。 该题目是简答题,请认证思考题目并且简要回答!正确答案 点击免费查看答案 试题上传试题纠错猜您对下面的试题感兴趣:点击查看更多与本题相关的试题被誉为“中华...