蒲松龄述此故事时语气不免调侃,但字里行间,流露同情,于此可窥见聊斋对贞节的看法。聊斋对妇女常持欣赏眼光,多曲谅,少苛求,这一点,是与曹雪芹相近的。 汪曾祺读书人文
《聊斋新义》作者：汪曾祺 《聊斋新义》是汪曾祺对蒲松龄《聊斋志异》的改写，共13篇。汪曾祺在改写时，保留了古代笔记小说的叙事特点，削弱了原著中传奇性的情节，以他独有的清新质朴的语言魅力及其一贯的小说创作风格，开“新笔记体小说”之先河，并将古本《聊斋》的故事和人物注入现代意识，融合传统与现代的视界，...
双灯——聊斋新义 汪曾祺 双灯 魏家二小,父母双亡,没念过几年书,跟着舅舅卖酒。舅舅开了一座糟坊,就在村口,不大,生意也清淡,顾客不多。糟坊前边,有些甑子、水桶、酒缸。后面是一个很大的院子,荒荒凉凉,什么也没有,开了一地的野花。后院有一座小楼。楼下是空的,二小住在楼上。每天太阳落了山,关了大门,就...
1月9日举办的《聊斋新义》新书故事会中，汪曾祺之子汪朗，编剧、策划人史航，学者止庵也就该书进行了分享。蒲松龄《聊斋志异》手稿 “繁笔”“简笔”及故事改写 止庵认为，《聊斋志异》是写作风格很芜杂的小说，主要有两种写作路径：一路是用繁笔，比较接近于唐人小说；一路是用简笔，接近于魏晋小说：“比如《阅...
《聊斋新义》这一系列是汪老1986年1991年期间的作品,据说是当年汪曾祺先生在美国爱荷华州,找了一个《聊斋》的选本(不知是何聊斋版本)一边翻一边看着有意思,就想了这么一种既有尝试创编又有消遣意味的方式,按…
如杨早在《汪曾祺文库本·聊斋新义》序言中提到的汪曾祺的“衰年变法”，正是汪曾祺在创作生涯晚期一次有意识的主动求变。对于这种试验性的改写原有的传说故事，汪曾祺曾表示，中国的许多带有魔幻色彩的故事，从六朝志怪到《聊斋》，都值得重新处理，从哲学的高度，从审美的视角。《汪曾祺文库本·聊斋新义》中收录的13...
简介 本书收入汪曾祺创作晚期(1987―1997)的短篇小说29篇,包括改写自蒲松龄《聊斋志异》的《聊斋新义》13篇,以及其他新笔记体小说16篇。这些作品将现实...展开短评 打开App写短评 我本善良2024-04-18 06:52:40 是看汪曾祺的三本小书《人间至味》(谈吃)、《聊斋新义》(小说)、《写信即是练笔》(书信),小小...
聊斋新义的创作者 ··· 汪曾祺 作者 作者简介 ··· 汪曾祺(1920―1997),江苏高邮人,中国当代著名作家、散文家、戏剧家,京派作家代表人物,曾就读于西南联大中国文学系,历任北京历史博物馆职员、《北京文艺》编辑、《民间文学》编辑、北京京剧团编剧、中国作协顾问等,被誉为“抒情的人道主义者、中国最后一...
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《聊斋新义》是汪曾祺对蒲松龄《聊斋志异》的改写,共13篇。汪曾祺在改写时,保留了古代笔记小说的叙事特点,削弱原著中传奇性的情节,以他独有的清新质朴的语言魅力及其一贯的小说创作风格,开“新笔记体小说”之先河,并将古本《聊斋》的故事和人物注入现代意识,融合传统与现代的视界,从一个新的高度对原著故事进行了颠...