“士虽有学,而行为本焉”这句话出自春秋末期战国初期墨子及其弟子编著的《墨子·修身》。其含义解读如下: 一、字面意思 “士”:在古代多指有学问、有修养的人,他们通过学习积累了丰富的知识。 “虽有学”:表明这些士人已经掌握了相当的学问,具备了一定的理论基础。 “行”:指实践。 “为”:是。 “本”:根本。
“士虽有学,而行为本焉”出自《墨子·修身》,强调学问的价值需通过实践才能真正体现,即理论必须与实际结合,行动是知识的最终归宿。这一观点不仅体现了墨家注重实效的思想,也对当代教育和个人成长具有启发意义。 从出处与背景看,墨家学派主张“兼爱”“非攻”,重视实际效用,反对...
君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务来远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。 是故先王之治天下也,必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行,见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝①...
“士虽有学而行为本焉”意思解析 原文出处:“士虽有学,而行为本焉。”这句话出自《墨子·修身》。墨子是中国古代著名的思想家、科学家、军事家和社会活动家,他创立了墨家学派,主张兼爱非攻等思想。此句是墨子在论述个人修养与品德时的重要观点。 字面解释: 士:在古代中国,“士”通常指读书人、知识分子或有一定社...
根据“君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻”可知,君子之道要“置本”“固本”“守道”;根据“志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与...
“士虽有学,而行为本焉。”出自春秋末期战国初期墨子及其弟子编著的《墨子·修身》,行:实践。为:是。这两句大意是:士人虽说要有学问,但是,能把学问用于实践才是最重要的,是根本所在。 赏•析 这句话以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里...
士虽有学 而行为本焉的意思 “士虽有学而行为本焉”是一句出自《论语·子罕第十三》的经典语句,原文为“士虽有学,无行则乱,有行则裕。”这句话的意思是,一个人虽然有丰富的学识,但如果没有正确的行为准则,就会陷入混乱,而只有通过正确的行为,才能实现自身的充实和发展。 这句话强调了学识和行为之间的关系。
修身 墨子 君子战虽有陈①,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务来远;亲戚不附,无务外交②;事无终始,无
士虽有学，而行为本焉的意思是：士人虽然有学问，但亲身实践才是根本，仅有学识是远远不够的，更要去身体力行。学识与实践相结合：这句话强调了在学习知识的同时，更重要的是要将所学应用到实际生活中，通过实践来检验和完善自己的知识。墨子的实践观：在先秦诸子中，墨子非常注重实际行动，他和他的...
A项,由原文第一段“君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末”可知,选项符合文意,故A项准确。C项,由原文第二段“谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心”、第三段“君子之道也,贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则...