中华文化博大精深，古人曾用一系列的精妙词汇来描绘人生的不同阶段，这些词汇不仅承载着对岁月的敬畏，更蕴含了深厚的文化内涵。从豆蔻年华的初绽，到及笄之年的温婉，再到加冠、而立、不惑、古稀，直至耄耋之年的深邃，每一个阶段都是人生旅途中的一道独特风景。豆蔻年华 “豆蔻”一词，最早出自唐代诗人杜牧的笔下，他在《
三十而立，不仅仅指男人是否能养活自己。在孔夫子之后的漫长岁月里，三十而立还成了考量男人们能否上背负父辈，下牵引儿女，中间夫妻和睦和事业有成的标杆。三十岁的人, 正是奋斗的年纪，此时应该能依靠自身本领，承担应该承受的责任，并确定人生目标、发展方向。概括起来就是：立身，立家，立业。立身 立身就是确立...
四十而不惑,明白了什么? 1、 对外,他明白了社会 人是生活在社会之中,离不开社会,社会越进步,人们对社会的依赖度就会越高。 四十岁的人,不再年轻,生活的经历多少磨去了些激情,多了沉稳,挫折让他明白了,人和社会的关系就是个体和群体的关系,个体是群体中的一分子,个体左...
子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”作为一代至圣先贤，万世师表，孔子一生的为人处世也自然成为了几千年以来后来之人的榜样和楷模。那么，孔子这一番关于人生几个重要年龄结点的作为，究竟是哪些具体的内容呢？“三十而立”，即30岁时，能够自立于世。具体...
所以孔子之所以能成为一个伟大的学者和思想家，同他少年励志学习有很大的关系。三十而立首先是从职业上以能立于事，他知道自己从三十一岁开始收徒讲学，也就是他的思想和学术已经形成了一些基本观点和立场，这个时候能够制守四十而不惑。就是说孔子在四十岁左右的时候经历了各种人生的磨练，形成了坚韧的意志和品质，...
三十而立:古人三十而立称作壮年,有独立的思考能力,遇事能独当一面,不为风雨所动。四十而不惑:不但不为风雨所动,还能明辨事理,通晓日月四时的运行规律,不为外界的纷繁事物所疑惑。 五十而知天命:中国古代把天视为神,天能决定人类命运。能知天命者,必然会明白自己应做什么,不应做什么。这显然是比不惑更高一层...
我们在阅读古文的时候,常常会碰到一些表示年龄称谓的词,如“弱冠”、“豆蔻”、“不惑”、“花甲”、“耄耋”等称谓,其实古代的年龄称谓名目繁多,而且来历也很有意思,着实是中华文化的一大瑰宝。 古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己...
不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁 艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。 知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天...
“不惑年”通常指的是四十岁,源自儒家经典《论语》中的“四十而不惑”,意味着一个人到了这个年龄应该对生活有了清晰的理解和把握,不再感到困惑和迷茫。 “未到不惑年”则表明说话者或描述的对象尚未达到这个年龄段。 “而立已是不惑心”: “而立”原本指三十岁,同样源自《论语》中的“三十而立”,意味着一个...
“而立不惑”这一词组并非直接出自古代经典文献中的固定搭配,但我们可以将其拆分为“而立”与“不惑”两部分来理解其含义。 而立:这个词源自儒家经典《论语》中的“三十而立”。在古代中国,人们常以三十岁作为一个重要的生命节点,认为到了这个年龄应该对生活、职业、个人信仰有了明确的认识和把握。简而言之,“而立...