征于色,发于声,而后喻 的意思是 表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 生于忧患死于安乐 【 这句话的出处是 】出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》 【 这句话的原文是】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任...
“而后喻”的“喻”意思是明白、了解。 '而后喻'的出处与原文背景 “而后喻”这一短语,源自中国古代的经典文献,其具体的出处和背景对于理解“喻”的含义至关重要。在《孟子·告子上》中,有这样一句名言:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”其后紧接着便...
这句话的意思是:愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。 出处:孟子《生于忧患,死于安乐》 选段: 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 译文: 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在...
征于色,发于声,而后喻。 【译文】 (一般情况下,人们的愤怒的情绪会)在脸色上表现出来,(怨恨的情绪会)在言语中抒发出来,然后(才能被人们)知晓、明白。 【注释】 1、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴等。征,征验,征兆。于色,介词结构做状语后置,翻译的时候须提到谓语前面。色,颜面;面色;脸色。 2、发于...
“而后喻”中的“喻”意思是明白、了解。这个短语源自《孟子·告子下》中的“征于色,发于声,而后喻”。在此文中,“喻”指的是经过一定的表现(如脸色上的变化和言语中的抒发)之后,他人或自己才能够明白、理解某种情况或心境。这里的“而后”表示一个时间或逻辑的顺序,即先有一定的外在表现,然后才能达到“喻”...
征于色,发于声,而后喻的意思是从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来。然后才能为人们所了解。 喻:知道,明白,了解 和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为 困于心衡与虑而后作 是思想上的 征于色发于声而后喻...
而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。 出自孟子《生于忧患,死于安乐》。 此句是说客观环境的困难和自身判断的失误,造成人在改造客观的过程中的错误,而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训,从而达到“能改”的境界——这个“能”,从语义上讲,不仅体现了人的愿望、决心,也体现了人的能力。 他因为...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。什么意思? 相关知识点: 试题来源: 解析 展开全部 翻译:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。 出处:出自孟子的 《生于忧患,死于安乐...
困于心:心意受到困惑。衡于虑:思虑受到堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。作:奋发,指有所作为。征于色:把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征,验,显露,表现。色,脸色。发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。喻,明白,知晓。
“征于色,发于声,而后喻”。是什么意思啊 相关知识点: 试题来源: 解析展开全部 征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨。 发于声 → 有不懂的地方要马上发问。 而后喻 → 才能理解正确的观念与道理。 “征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白。 反馈...