“义理”、“考据”与“辞章”,乃中文文学批评与文艺理论之要义,尤重于古典文学研究。且听老夫细细道来: “义理”,常指作品中所蕴含之哲理、道理或思想内容。于“义理”评价中,关注的是文学作品所体现之道德、哲学或思想观点之深度与高度,及其对人类生活与社会之意义与价值。如《论语》一书,记录孔子及其弟子言行...
在我们探讨学术研究和文章写作的过程中,“义理、考据和辞章”这三个要素至关重要,它们共同构建起了高质量作品的大厦。 一、义理。 所谓义理,大致等同于我们所说的“思想”。它是文章的灵魂与核心所在。一篇文章倘若没有正确且深刻的义理贯穿其中,无论其辞藻多么华丽,论述多么详尽,都不过是徒有其表,难以真正打动读者...
📖 义理,指的是儒家经义的探究和名理的追求。在文章中,义理体现在对儒家圣贤学说的精要阐述。姚首次系统地提出了义理、考据、辞章三者相统一的观点,为桐城派文论树立了纲领。🔍 考据,是指对古文献或历史问题进行考核、证实和说明。它要求研究者根据资料进行深入的研究,确保所提出的观点有充分的依据。📝 辞章,...
他们提倡“义理、考据、辞章”的正是他们的文学主张。所谓“义理”就是文章的思想方面要有灵魂,要反映符合传统礼教的思想观点;所谓“考据”就是要讲究论据的充分、详实,言之有物。“辞章”是指要有较好的文采和文字功底,提倡质朴、简约的语言。从《狱中杂记》来看,揭露了封建清王朝的刑法苛酷的特点,敢于揭露黑暗的...
他提出的“义理、考据、辞章”三者合一的散文艺术本体论,不仅为桐城派注入了新的活力,更为后世散文创作者提供了一把打开文学殿堂的钥匙。 一、姚鼐散文理论的核心观点 姚鼐在继承并发展前人理论的基础上,创造性地提出了“义理、考据、辞章”三位一体的散文艺术观。这一理论不仅是对桐城派文学传统的深刻挖掘,更是对...
“义理、考据、辞章”是中国古代学术研究及文章写作的核心要素:“义理”指思想内容的正确性与逻辑性,强调以儒家经典为根基的价值观;“考据”指对文献、史实的严谨考证,注重实证与材料可靠性;“辞章”指语言表达的技巧与文采,要求结构清晰、文字雅洁。三者相辅相成,共同构成学术与创作的完整体系。 1. **问题判断**...
胡乔木、胡绳、邓立群、于光远被誉为中共党内四大笔杆子。今天选萃胡绳于1959年在《红旗》杂志上一篇关于写文章的经典文章《义理、考据和辞章》,供大家参考研习。 这篇文章既是对毛主席关于文章准确性、鲜明性、生动性“三性”的进一步拓展,又是对清朝学者戴东原“义理、考据和文章”的与时俱进升华,并且对我们起草体...
我觉得, 义理、考据、辞章三者互济, 互相帮助, 这是做学问的一个重要的路线, 而不能互相排斥。按照这个思路, 我简要地谈一下义理、考据、辞章这三个方面。 一、义理 首先讲义理, 这是中国一个传统的概念, 它本来是指儒家的“修齐治平”, 即修身、齐家、治国、平天下的那种理论。我们可以借用《易传》里大家...
义理和考据,是属于文章内容方面的问题。在我们说来,讲究义理就是要求观点正确,论据充分;讲究考据就是要求材料准确。辞章是属于文章形式方面的问题。在我们说来,讲究辞章就是要求适合于内容的完美的形式。义理、考据和辞章虽然是在三个不同方面的要求,但是这三个方面是密切地相互关联着的。